金色薦讀 | 比特幣更道德_比特幣

本文由金色財經記者Maxwell原創，于2020年12月30日在金色財經首發。昨日比特幣再度創下歷史新高，特此推薦閱讀，

金色財經近期推出金色硬核（Hardcore）欄目，為讀者提供熱門項目介紹或者深度解讀。本期金色硬核（Hardcore）來自The Moral Case for Bitcoin，發表于Bitcoin Times Edition 3，作者Jimmy Song，出版有《Programming Bitcoin》。

法幣沒有道德。

比特幣發展歷程中一個很重要的部分是，怎么認識比特幣來把人們鏈接起來。

已經有了很多角度，比特幣的投資屬性，比特幣的自我主權屬性，甚至比特幣的社會屬性。但還沒有出現過從比特幣的道德屬性來認識它。道德角度與其他角度都不同，因為我們不是在呼吁自我利益，而是在呼吁人類靈魂深處的事物。

因此，道德論證的共鳴會更深，也會勝過其他屬性。通過從這一角度來認識比特幣，我們可以取得道德高地，對比特幣的論證會更牢固且持久。

那么，我們如何對比特幣進行道德論證呢？任何關于道德的討論都必須從一個框架來決定對與錯。我們將討論兩種關于個人權利的理論。自然法和實證主義。在此基礎上討論政府的作用。有兩種情況：1、保護個人自由；2、追求烏托邦或統治精英強加的愿景。

金色午報｜1月7日午間重要動態一覽:7:00-12:00關鍵詞：StoboxCompany、比特幣巨鯨、重慶區塊鏈

1.StoboxCompany遭遇黑客攻擊，Token跌幅96.93%；

2.第三大比特幣巨鯨再次購買760個BTC；

3.DaoMetaland發生Rug Pull，損失超640 BNB；

4.新加坡副總理：區塊鏈技術將使跨境交易更快速更安全；

5.Compendium.Fi完成250萬美元戰略融資，Axia8 Ventures等參投；

6.上海經信委主任：希望金融機構更加關注元宇宙；

7.Terra新提案提議為主要DeFi項目提供超1.39億美元的USDT和LUNA；

8.重慶區塊鏈“車載便民法庭”投入使用：工作數據鏈上全程留痕。[2022/1/7 8:31:46]

接下來，我們將繼續探討貨幣如何適合這些道德和政府體系。具體來說，將法定貨幣與比特幣進行對比。最后，我們探討二階效應（second-order effects），或者說在兩種制度下我們看看在激勵，美德和社會特征方面會有何不同。

讓我們從一點哲學開始。個人權利有兩種理論，自然法和實證主義。

金色晚報 | 11月28日晚間重要動態一覽:12:00-21:00關鍵詞：USDT總市值、以太坊2.0、Bitfinex、以太坊哈希率、ETC硬分叉

1. ETC將在3小時后進行Thanos硬分叉

2. USDT總市值已超過190億美元。

3. Bitfinex將支持以太坊2.0遷移。

4. 以太坊哈希率升至277TH/s，接近歷史新高。

5. 中本聰與比特幣早期開發者Hal Finney的三封郵件于近日公開。

6. 北京市委書記蔡奇：發展金融科技，穩步推進數字貨幣研發利用。

7. 數據：持有至少1000枚BTC的鯨魚在價格達到高點時進行了拋售。

8. 數據：當前BTC錨定幣總發行量達15.11萬枚。

9. Yearn將與DeFi保險項目Cover Protocol合并。[2020/11/28 22:27:41]

自然法理論認為，權利是人們天然擁有的東西。如果權利被包括政府在內的任何人侵犯，那就是錯誤的。這種觀點很古老，但被最明確的表達出來可能是在《獨立宣言》中：

“我們認為以下這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利, 其中包括生命權、 自由權和追求幸福的權利。?”

金色財經行情播報 | BTC加速下跌，局部空方占優:據火幣行情顯示，今日早晨BTC加速下跌，最低觸及8649USDT，反彈至8750USDT區間后小幅震蕩，局部空方占優。從日線圖看，BTC已跌破均線MA30，大周期呈雙頂雛形，并且距離頸線位尚有距離。4小時圖下降通道延伸，MA30乖離值較大，1小時圖日內出現兩次放量下跌，局部空頭優勢明顯，尚有發力空間。截至10:00，火幣平臺的主流幣的具體表現如下：[2020/5/25]

生命權、自由權和追求幸福的權利是《獨立宣言》作者提到的三項權利，但絕不是唯一的權利，還有財產權、言論自由權、宗教自由權等等。

殖民地宣布獨立是正義的，是因為他們的自然權利受到了英格蘭的侵犯。英國國王侵犯了他們天然就有的權利，做了錯事，不是合法政府。這是殖民地的論點。換句話說，不尊重自然權利的政府不應再執政。這是自然法的基礎。個人天然擁有某些權利，任何侵犯這些權利的政府是非法政府。

關于個人權利的另一種觀點稱為實證主義。它認為人們的權利來自政府的授予，政府是哪些事人們可以做和哪些事人們不能做的仲裁者。一般而言，這意味著除非政府明確授予你某項權利，否則這一權利不是你擁有的。例如，理發店許可。除非先獲得政府的許可，否則人們無權開理發店。在此框架內，本質上由政府來決定對與錯。

金色財經獨家分析 加密市值再蒸發 主力“功不可沒” 安全主要誘因:從6月9日到6月11日，加密貨幣市場市值蒸發約450億，其中6月10日附近蒸發貢獻了200億的蒸發值，加密市場經歷新一輪下跌。金色財經獨家分析，本輪下跌的因素主要有兩種：

一是主流貨幣導向作用和大額資金的撤出。最具代表性的比特幣一向扮演了風向標的作用，近兩日比特幣市值下跌了151億美元，為總市值下跌貢獻約34%，而近幾日比特幣頻現大額資金流出也影響了比特幣市場，因此可以說是主流幣中的大戶帶動了市場走勢；

二是交易所遭受攻擊等安全問題近期頻發。大戶的引領作用確實存在，但梳理數據發現，兩日間加密市場總跌幅13%，比特幣跌幅站11.5%，比特幣外市值跌幅14.6%，影響用戶信心的還不止資金流動帶來的不安全感。10%左右的漲跌對于單個幣種的漲跌也時有發生，而本輪”普跌“的現象，安全問題觸動了整體市場的“緊張神經”。6月10日韓國交易所Coinrail宣布被黑客攻擊，NPXS受損；多個ERC20幣種被發現存重大安全隱患，“攻擊者”有可能操縱幣價套利；在最近一個月內Monacoin、BTG、Zencash、XVG、萊特現金等五個幣種分別遭受了51%雙花攻擊。可見來自交易所以及某些貨幣本身的缺陷導致了人們對于資金風險的強烈不安。

與此同時，美國要求交易所提供用戶信息以調查加密市場，俄羅斯關于加密貨幣征稅等因素也從隱私和收益兩個方面形成此輪價格跳水的短期因素。[2018/6/11]

首先，這是常識，就像1776年托馬斯·潘恩撰寫的文章。說某個事物是常識，是說它是天然的或直覺的另一種方式。比如，自然法說殺人是錯誤的，是因為人有生命權。希望這對你來說是天然的或直覺的。

金色財經現場報道：人民大學法學博士于魯平：數字資產運營是信用風險最大集散地:金色財經6月3日現場報道，在今天的以太坊技術及應用大會上，中國人民大學法學博士、中央財經大學博士后于魯平在演講中說，數字資產運營風險主要包括：數字資產信用安全、外匯管理風險、數字運營市場風險、數字交易搞杠桿風險。現在很多資產運營就是信用風險最大的集散地方，所以把它列為第一位。區塊鏈解決的是信用問題，但在信用資產尤其數字資產上面臨的最大問題是信用問題。因為我們的資產經過中心化平臺運營過程中，最擔心的是數字資產被坑。這是一種主觀和人為性風險所帶來的，是從交易行為自古產生至今沒有辦法避免的，更何況在一個法制不健全 、規則不清晰時，信用是一個最大的問題。[2018/6/3]

其次，自然法是合乎正義的。自然法平等地對待每一個人，而不是基于財富、種族或觀念。我們不會給部分人一組權利，然后拒絕給另一部分人這些權利。

再次，自然法是個人中心的。個人享有生命權、自由權和追求幸福的權利。根據自然法，個人享有自由。

為什么會有人喜歡實證主義？毫不奇怪，喜歡實證主義的人就是當權者。

首先，實證主義容易實施。實證主義定義了每個人擁有的權利。因此，如果一個人未被明確賦予某項權利，則他去干那件事的時候就會違法。如果他沒有得到理發的許可而開理發店，那他就違法了。在實證主義下判斷是與非容易得多。

其次，實證主義對當權者很有用。因為他們可以區別對待他人。想像一下《勇敢的心》中的場景，那里的貴族被授予了“初夜”權（prima nocte）或者平民結婚首夜與妻子睡覺的權利。初夜“權”是對自然法的公然侵犯，但是在實證主義下，政府可以賦予任何權利，甚至強奸的權利。

再次，實證主義允許當權者制定規則。他們對制定的規則沒有任何限制，因為根據定義，它們在實證主義下是道德的。你沒有更高的權威可以訴說這是不公平的。

在這一點上，人們認識到，自然法是道德的，實證主義是高度不道德的。縱觀整個歷史，所有最惡劣的政府和最惡劣的暴行，他們都是實證主義者。他們以人們的權利來自國家賦予為理念。你剪發，擁有財產甚至生活的權利來自國家賦予。他們可以拿走你的生命、自由和財產之類的東西。如果你很不喜歡納粹時期的德國，斯大林主義時期的俄羅斯和恐怖統治時期的法國大革命，說明你在某種程度上相信自然法，上述三個時期都源于實證主義。

因此，如果你是實證主義的信者，可以停止閱讀本文了，因為我真的沒有話要對你說。但是，如果你是自然法的信仰者，請繼續讀下去。

在這一區別基礎上，接下來我們談談政府的作用。政府可能扮演兩個角色：保護個人自由或追求烏托邦理想。如果你相信自然法，則我們天然擁有某些權利，那么政府的工作就是保護這些權利。與之相反的是追求烏托邦理想。馬克思的工人階級天堂和希特勒的種族純潔世界是導致大規模屠殺的兩個烏托邦理想。但它們不是唯一的可能。一個簡單的烏托邦式愿景是，飛機必須不能有一丁點的威脅，100%地安全。這就是我們如何獲得TSA（運輸安全管理局）之類荒謬政策的方式。另一個烏托邦式的愿景是保持現狀。這就是那些獲得救助和大而不倒機構單位如何存在的方式。保守主義更傾向于這種觀點，這并不奇怪，因為保持現狀字面上就是保守的。當今言論的可悲現實是，我們不是在主張保護個人自由，而是在主張不同的烏托邦理想。

當政府的作用是保護個人自由時，我們會得到很多好處。有更多的企業家精神，因為人們不需要許可才能干一些事。這最終導致建立在個人主權之上的文明。

當政府的角色是追求烏托邦式愿景時，我們會遇到很多壞事。由于需要許可，因此創建的東西會更少。無論人們想做什么，總是需要某種官僚主義的認可。違反許可意味著失去財產、自由甚至可能失去生命。最終，個人成為國家的奴隸。當政府保護個人自由時，國家將扮演適當的角色，成為人民的仆人。但是，當政府追求烏托邦理想時，個人成為國家的奴隸。

在過去200年中，我們看到的是，世界各國政府已經從保護個人自由轉向追求烏托邦理想。

追求烏托邦愿景的實證主義有自己的貨幣：法幣。保護個人自由的自然法有自己的貨幣：比特幣。我們可以從其屬性中清楚地看到這一點。

法幣顯然是中心化的，有一個強大的中央實體（例如美聯儲）來控制。而比特幣是去中心化的，通過運行節點，每個人都有權力讓其去中心化。

法幣需要獲得許可才能擁有。比特幣甚至比黃金還好，不能被沒收。

法幣可以任意貶值，這樣實證主義政府可以獲得資金追求其烏托邦式理想。法幣允許政府征稅，而無需征得被統治者的同意。比特幣把權力還給向個人，不允許這種隱形征稅，并尊重個人財產。法幣使用暴力來達到目的。

法幣是一種零和博弈，其中國家以個人利益為代價。比特幣是自愿和正和的，因為人們只有在為雙方增加價值時才進行交易。

法幣是實證主義貨幣，是政府追求烏托邦理想的工具。比特幣是自然法的貨幣，是保護個人自由的工具。

因此，比特幣是更道德的貨幣。

比特幣的二階效應（second order effect）表現在個人品性領域。我們可以從四種古典主要美德來看。謹慎，節制，正義和堅韌。

謹慎，是比特幣中所代表的低時間偏好，它是對未來的計劃。法幣則相反，你可以從每個人的巨額債務中看到它。人們的時間偏好變得更高，并成為債務的奴隸。

節制，是適當地去做事。法幣鼓勵消費，因此，人們沒有被激勵去學習自制。這導致從物質主義到肥胖再到成癮的一切。比特幣則相反，它激勵人們節省和平衡自己的消費。這意味著有更好的自制力和節制。

正義，是公平地去做事。法幣在很多方面都是不公平的。具有關系的人通過尋租而致富。比特幣更公平，因為沒有任何可以從中尋租的地方。相反，我們獲得的是自由市場和選賢舉能。

堅毅，是勇氣或膽量。不幸的是，由于政府控制在部分人手中，法幣和實證主義意味著高度化的環境。法幣激勵尋租活動，而不是冒險去進行創業活動。實證主義者帶來的是暴力和強制。比特幣激勵企業家精神以及新的商品和服務。換句話說，比特幣引發的是自然法下的改變，這是由創造和創新而不是政府法令帶來的。

謹慎，節制，正義和堅毅。

比特幣使人們文明不僅變得更好，而且變得更加道德。

從道德角度看比特幣，比特幣符合自然法。比特幣為我們提供了對個人權利的保護，而這是大多數政府在逐漸放棄的。可悲的現實是，世界正變得越來越專橫。不管是左派上臺還是右派上臺，掌權者都在追求烏托邦，而不是保護個人自由。如果你關心保護個人權利，那么比特幣是我們必須追求的目標，而法幣必須被摧毀。

把法幣夷為平地（Fiat delenda est）。

原文鏈接：The Moral Case for Bitcoin

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