文明3.0：數字文明（三）_元宇宙

1、元宇宙誕生的意義：

“用‘文明’指某個區域或人群、時代，大多是因為它在生活方式、思考模式、觀感上有顯著的一貫性，與以外的區域、人群、時代不相同。

所以我們可以說‘西方文明’，或是中國的、伊斯蘭教的文明，或是‘猶太文明’‘古典文明’‘文藝復興文明’，讀者和聽者也大概知道我們所指的是什么。

這樣用的理由是方便，而且大家都普遍認可了。但這是不確切的，也沒有實質意義，充斥著主觀判斷。

把‘文明’換成‘社會’或者‘文化’，意思其實一樣。所謂一貫性的分野，也是見仁見智。

甲所見的一貫性，乙完全看不見，或是乙所觀察到的一貫性與甲不同。”—菲利普·費爾南多—阿梅斯托，《文明：文化、野心、以及人與自然的偉大博弈》

其實任何技術或者場景，或者某種暢想，真正來到我們身邊時，在未知的時間角落里都已經存在很久，直到關鍵場景觸及到大眾的普遍利益。

正如上面的區塊鏈技術也一樣，比特幣為我們所知時也已經在極客圈子流行了一段時間。

普及到大眾的技術及其所代表的場景，往往需要具備豐富的內涵與應用場景，這某種程度上也是其生命力的體現。

元宇宙的誕生也是如此，有人將Roblox的出現記錄為元宇宙第一次出現的時間，實則上更早的時候，科幻小說家尼爾在其小說《雪崩》中描述了一個平行于現實世界的網絡世界—元界，所有現實世界中的人在元界都有一個網絡分身，那是1952年時候。

關于元宇宙本身，大家熟知到的英文名：Metaverse，英偉達還提出了另外一個概念，即：Omniverse，也就是全能宇宙的概念。

孫尚傳：建設自主可控的中國特色元宇宙體系 復興中華文明:金色財經消息，近日，針對“如何把握元宇宙這場新一輪科技革命機遇？如何建設中國特色的元宇宙科技產業之路？”問題，大富科技（安徽）股份有限公司董事長孫尚傳給出了詳細解答。建立自主可控的中國元宇宙體系，要用中國自主原創的計算機語言構建起互聯網生態，從底層技術開始重構元宇宙技術底座，才能完成自主可控的中國元宇宙體系。

用“個人史記系統”，即個人歷史傳承系統，讓人人知善知惡，為善去惡，用人工智能技術實時記錄每個人的善惡功過，在行有不得時，以資反求諸己，走向修身、齊家、治國、平天下的境界，形成真心向善的社會治理機制。（中國經濟網）[2022/5/9 3:01:16]

兩者在本質上沒有區別，只是進入的路徑與視野不同而已，我們也可以將兩者的不同視為不同的流派。

中文名元宇宙更加符合中國人的理解，而其所含括的意義在于描述我們所想進入的空間是什么。

“下一個媒介，不管它是什么——它可能是意識的延伸——將把電視作為它的內容，而不是它的環境。”—馬歇爾·麥克盧漢，《理解媒介》

移動互聯網以來，關于下一個技術場景已經出現很多，無論是物聯網，還是去中心化網絡，或者產業數字化等等，但是我們可以發現這些都是圍繞某種技術應用或者一個場景，很難綜合去概述這些技術應用場景的總和，元宇宙這個詞的本身就代表著更為宏大的內在結構，而只有文明才能表達元宇宙所代表的一切。

過去的時間里，當AI出現之后，人類就AI是否會對人類自身產生威脅進行過廣泛而激勵的討論，但是這種聲音逐漸遠去，原因是截止目前為止，人工智能還不能基于全球網絡進行自我深度學習并自主化升級，實現一切自動化的目標。雖然，未來指向這里，但是未來有多遠依然是未知數。

北大教授：構建基于區塊鏈的城市文明誠信積分體系:7月16日上午，在長沙舉辦的中國網絡誠信大會“數字城市誠信建設”論壇上，北京大學城市治理研究院執行院長、政府管理學院教授沈體雁介紹，構建城市文明誠信積分是加強和創新市域社會治理的重要手段，這個體系特征包括，運用區塊鏈技術，保障數據真實不可篡改，確保個人誠信檔案可信度，保護個人隱私安全，防止敏感信息泄露。（新浪財經）[2021/7/16 0:57:11]

“任何人只要像我們一樣仔細地觀察，走到人工智能的背后，就會發現一個新的工作世界，在這個世界里，軟件管理著人類，而人類則在完成計算機做不到的公司。

這個世界的系統把任務從人移到機器，他們通過自動化來解決新的問題。

例如，網絡成為主流之后，Facebook，Twitter和Instagram等公司需要在線審核的內容越來越多，僅僅靠自動化工具無法實現……多虧了這些工人，自動化審核軟件變得越來越好，但還遠遠不夠完美。

在達到完美的過程中，自動化不可避免地會出現小故障，這就需要臨時工來解決。

一旦工人成功地訓練了人工智能，使它像人類一樣工作，他們就會轉向工程師指派下一個任務，這些任務將不斷推進自動化的邊界。

人們暢想人工智能的新應用，自動化的終點線也在改變，所以我們無法確定通往完全自動化的“最后一公里”是否會走完。

我們稱之為‘自動化的最后一英里悖論’。”—瑪麗·L.格雷/西達爾特·蘇里：《銷聲匿跡：數字化工作的真正未來》

中國人民大學楊東：區塊鏈技術的成熟，標志著人類社會走向數字文明:中國人民大學區塊鏈研究院執行院長、長江學者楊東表示，以區塊鏈技術為依托的“以鏈治鏈”即“法鏈”，監管者通過實時透明的共享賬簿，能夠在結果惡化之前就予以識別和回應，甚至可以將合規機制直接內嵌到區塊鏈系統之內，有助于金融領域進行全方位全過程監管。

楊東認為，區塊鏈技術不僅能夠作用于監管。科技在金融行業的滲透和應用，離不開以區塊鏈為代表的新興技術的發展，在數字經濟的穩定增長中，區塊鏈的作用日益顯著。“如果說人工智能、大數據技術是河流，區塊鏈技術就是河床，沒有河床的底層基礎，就不會有河水的流動。區塊鏈技術的成熟，使得真正的人工智能、大數據邁向一個智能化的時代，也標志著人類社會走向數字文明。”（中國經營報）[2020/12/12 15:01:06]

唯獨元宇宙所設想的場景是可以預見的，基于全球網絡的一個包括人類世界大多數的人群在同一個網絡空間里實現創造與溝通正在慢慢實現，同時基于網絡化的人類社會本身，由此衍生出來文化、思想、藝術等思潮變革也正在進行。

所以我們有理由相信：一個高于過去文明形態的更高級的文明正在向我們走來。

如果我們將智能生命及所衍生的新社會形態暫時定義為人類社會的終極形式的話，元宇宙所代表的數字文明可能是人類自身唯一還能參與，干預，主導的最后一個人類文明，他區別過去的文明形態，他至少是統一的，他是基于網絡文化，實現人與人，人與物，人與自然的交流新形態。

“數字化生存已日益成為我們的主流生產和生活方式，文化作為折射生活基礎的精神世界，其形式和內容自然會發生某些‘變異’，自然要大量地體現知識經濟，網絡經濟的特征，因而形成帶有自身鮮明特征的網絡文化，廣義地說就是網絡時代的人類文化。”——翁賽松，《我們需要什么樣的網絡文化》

獨家 | 孔劍平：數字貨幣是人類文明進化的必然選擇:2020年5月23日，在由百團大戰、節點咨詢、金色財經主辦，萊比特、算力360聯合主辦的百團大戰礦業峰會·豐水期之戰上，嘉楠科技聯席董事長孔劍平發言指出：2020年的新冠有點突如其來，現在回過頭去看，礦業是影響比較小的行業，因為礦業用的是相對偏遠地區的過剩電力資源，計算都在鏈上完成，屬于數字經濟產業，這次疫情期間也體現了獨特的行業優勢。數字貨幣是人類文明進化的必然選擇，目前來看比特幣最后可能成為數字貨幣之錨。當然很多人對于312可能還心有余悸，其實在金融危機來的時候，還能賣的都是好資產，說明比特幣是能充分自由流動的好資產。礦業也依然會是接下來最有機會的行業之一。[2020/5/26]

所以，元宇宙的出現，事實上將人類社會目前已知的基于互聯網的技術進行匯總，也是將人類社會發展一定階段所呈現出來的特征與特點進行匯總，以此概括與代表這中間呈現出來的文化，思想，集體行為等新的特點。

數字文明元宇宙，正在向我們走來，他區別于之前的任何技術場景，他所呈現出來的內涵遠遠高于我們當下的認知能力，當然他的結構還不穩定，還需要一定的時間去完善，去修補。

更為重要的是隨著元宇宙的火熱，推進大眾層面對元宇宙的正確理解，必然會加速更多人參與到建設元宇宙的建設之中，他們或成為元宇宙生態的創作者，或成為元宇宙組建功能的研發者，或成為元宇宙內在內容的藝術作品創作者等等，如圖3.10所示，一起推動元宇宙加速發展。

對于產業而言，伴隨著正在進行的產業數字化及互聯網環境治理，豐富及多樣化的生態將在有序的虛擬空間中進行，當基于標準下的協同，必將呈現出更高效率的創造力，也必然能衍生出新的職業身份，無論是對個人，產業，社會都會起到積極正向的作用。

聲音 | 陳偉星：未來三十年，是構建人類自由與文明新秩序的三十年:泛城資本創始人陳偉星在微博上表示：未來三十年，是構建人類自由與文明新秩序的三十年。第一個十年以加密數字經濟體制逐步突破現行貨幣、銀行與金融制度；第二個十年改變稅收、貿易與經濟法律以適應加密數字經濟時代；第三個十年得有一群聰明人探索物質極其豐富后的人類精神文化禮制。[2019/7/5]

圖3.10基于元宇宙生態的商業價值

2、元宇宙的發展階段及特征：

任何形態的文明都會根據構建其內在結構因素的發展特點而呈現出不同的特征，而基于這個特征，決定了參與其中的人群需要適應這個過程，并為符合階段性發展需要創造出特定的要素，并逐步升級，推動文明進一步發展。

元宇宙的發展也會遵循這個邏輯，我們將其發展劃分為如下階段：

第一階段：萌芽期：

元宇宙從概念被提出，就快速引爆了整個科技圈，但是因為是新概念，很多人還沒有熟悉與了解元宇宙是什么，就被幣圈又割了一波韭菜。

所以，在元宇宙萌芽期，對元宇宙場景與生態的科普是非常重要的事情，這個階段能參與的人其實不多，因為無論是創作工具還是創作平臺都非常少，且有一定的技術門檻。

正如第一步iPhone面世的時候，啟動移動互聯網時代，但是面對一步價格高昂的智能手機，大眾很難體驗中其中的意義。

社交網絡公司Facebook已經宣布，五年內轉變成一家元宇宙公司；字節跳動為搭上“元宇宙”列車，以90多億元的價格收購VR硬件廠商Pico；龍頭股中青寶連續兩天20%漲停；HTC推出了虛擬偶像Vee融入現實生活，為大家普及元宇宙概念；Epicgames在游戲中舉辦虛擬演講會；英偉達建立了一個工業級元宇宙，用于工廠生產。

這個階段還會呈現出另一個顯著的特征，即互聯網科技從業人員對元宇宙的接受度要遠遠高于普通民眾，同時鑒于區塊鏈技術曾出現的炒幣等負面反應，民眾對新技術的排斥度要遠遠高于接受度，但是隨著數字化進程的深入，從技術層面的科普到日常中的影響，元宇宙對我們的影響才逐步顯現出來。

所以這個階段，知識及技術場景的普及需求要遠遠高于區塊鏈技術，尤其是元宇宙對日常生活帶來的影響與意義。

圖3.11元宇宙萌芽階段的圖示

第二階段：普及期：

隨著一些頭部公司推出一些可以面向大眾群體的產品，大眾對元宇宙的概念逐步理解，并深入。

越來越多的創作者開始加入到元宇宙的生態中，圍繞元宇宙的產品與內容逐步豐富起來，但是這個階段必然是混亂的，甚至是無序的。

這個階段一些底層的系統也開始面世，元宇宙從想象真正走向現實，大量的個體開始依托生態而生存，更加智能化的數字工具開始普及，從固定崗位解放出來的個體開始依托自己的能力在元宇宙中扮演不同的角色，實現創作價值，并以此獲得自己生存的收入，藝術創作將出現繁榮期。

當然，一些游離在法律邊緣的行為也在發生，混亂的局面促使人們開始反思元宇宙中需要構建什么的秩序。

索尼最近聯合Wired，邀請了4名科幻小說作家辦了一個有趣的展覽活動：「ONEDAY，2050」，其中藤井太洋的作品《職業還是事業》中提出了利用生活模擬器優化生活概念，生活模擬器是通過整合和分析個人數據，包括激素水平和基因信息在內的生物數據，以及過去的行為歷史，來進行基于人工智能的模擬分析服務。

有人說科幻小說是科技產業的望遠鏡，人類通過對想象力的創作，來描述人類未來發展的路徑，例如元宇宙最早來自尼爾的小說《雪崩》，而物聯網的概念最早來自比爾蓋茨的著作《未來之路》等等。

數字人已經走進我們生活中，并逐步替代一些簡單的工作內容，部分簡單重復的崗位會快速被替代，大量的自由職業者開始出現，自由職業者不再是小眾的選擇，而是成為重要的職業選項。

大量從事自由職業的群體，已經無法適應固定的工作內容。

這個階段，尤為需要關注數字人民幣的普及與應用。

數字人民幣的普及，無論是對個體還是產業都是極其重要的事情，前面我們說過：貨幣互通的實現，就能促進數字資產互通，這個兩個是促進數字經濟生態的重要基礎，數字人民幣的普及，意味著人們在數字世界中的權益及交易的速度與效率邁上了另一個階段。

圖3.12元宇宙普及階段

第三階段：發展期：

混亂導致矛盾與沖突，沖突引發反思，反思促進改進，改進促進有序，有序刺激繁榮……

到了這個階段，元宇宙已經大于現實世界，而基于元宇宙衍生出來的文化，娛樂等生活方式已經成為新的主流，現實仍具備非常的實際意義，現實的影響依然大于虛擬空間的影響，有序發展成為主流，秩序成為趨勢。

一切數字化已經我們的生活，而不是還在討論的階段，隨著更為智能的數字人步入我們的視野中，我們首先需要面對更加智能的數字人帶給我們的巨大影響。

獨居的人群越來越多，孤獨是普遍的情緒，經濟水平雖然邁上更富裕的階段，但是人類社會中大量的個體會陷入集體的迷茫情緒。

如何面對真實存在的數字化時代，如何面對個體存在價值，如何面對更加智能的數字生活，這些會成為現實世界中最重要的思考與情緒。

這段時間，以元宇宙為內容的文藝作品將越來越多，人們逐步開始反思數字化后的意義與價值，尤其是對個體的存在價值與意義進行一些探索。

海量的數據集中，經過人類自身輔助學習的機器更加智能，這個階段對人類社會影響最大的事件是智能通過圖靈測試，人類社會正式進入智能社會元年。

第四階段：穩定期：

到了這個階段，人類社會的協同效應逐漸體現出來。越早完成數字化的國家與地區將遠遠領先后發國家與地區，而落后國家與地區的金融主導權將徹底失去，頭部國家的數字貨幣將成為部分國家主流貨幣，同時落后國家與地區將成為頭部國家所構建的數字生態中的依附者，成為其生態中的建設與參與力量。

大量的個體選擇在元宇宙中構建數字自己，讓其替代自己實現某種永生。

對外，人類社會開始在其他星球建設屬于的基地，星空旅行走入普通家庭。

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