唐代是中國古代極為強盛的朝代,、經濟、文化都有極為豐富的成果。單從商品經濟而言,唐代的蘇州夜市已經十分繁華,詩云“夜市賣菱藕,春船載綺羅。”,廣州的外貿也十分興盛,在唐朝晚期,龐勛起義,在廣州被殺的波斯、阿拉伯商人就多達十幾萬人。
通常而言,經濟發達,尤其是商品經濟發達的社會,往往是金屬貨幣占據主導地位,可在唐朝布帛也能當錢用,這就是錢帛兼行制度。政府規定了充當貨幣的布匹種類與尺寸,主要有布帛兩類,布是麻織品的統稱,帛為絲織品統稱。
關于布帛充當貨幣的實例,在唐詩中也能找到例證,白居易《賣炭翁》最后一句“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。”,宮使通過綃和綾這兩種絲織品買下了木炭,即布帛在唐代是能夠當貨幣使用的。
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眾所周知,實物貨幣較金屬貨幣是落后的,以布匹為例,它交割不便、攜帶不易,這一點在南北朝時期就有人認識到了,前涼官員分析實物貨幣的弊端時就說:“……河西荒廢,遂不用錢,裂匹以為段數。縑布既壞,市易又難,徒壞女工,不任衣用,弊之甚也。”
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但是,為何在商品經濟高度發達的唐朝,布帛作為一種實物貨幣卻能成為官方的法定貨幣,出現在市場?讓唐朝的幣制形成錢帛平行制度?
唐朝為何使用布帛充當貨幣,在不同的歷史時期其原因也是不同的。我們將唐朝分為兩個階段,這兩個階段并不是以安史之亂為界線,而是以貞觀之治結束為界。在貞觀之治結束之前,中國尚未從隋末戰亂中恢復,唐朝面臨戶口銳減,經濟凋敝的局面,在沒有恢復經濟之前,貿易不發達。其市場環境與貞觀之治后有很大區別,故而以貞觀之治為界。
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在唐朝最初建立的四年中,政府沒有發行貨幣,市場上流通的金屬貨幣多是隋代的私鑄劣質錢幣。“隋末行五銖白錢,天下盜起,私鑄錢行。千錢初種二斤,其后愈輕,不及一斤,鐵葉、皮紙皆以入為錢。”1000五銖銅錢不到1斤,即使按1斤算,依據隋代衡制,每個銅錢也只重0.6克左右,而這0.6克還是摻雜了雜質的,并非純銅。一枚隋代開皇五銖重為2.7至2.8克之間,貨幣減重近5倍。為在這樣的貨幣環境下,實物貨幣能夠大行其道也就不奇怪了。
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唐朝建立的第四年,即唐高祖武德四年,唐朝發行了開元通寶。很多人誤認為開元通寶是唐玄宗開元年間鑄造的,其實不然,這只是和年號碰巧重合,開元通寶的取意為開創新紀元。在開元通寶發行后,唐政府就禁用了五銖錢,規范幣制有利于經濟的發展。
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但是實物貨幣也沒有被淘汰,這當中的原因有三。
一是南北朝的遺風影響;二是由于市場貿易不發達,缺少大宗商品交易的緣故;三是因為禁用五銖造成通貨不足,用布帛當通貨也是自然的事。
南北朝時政府為盤剝民財,往往發行劣質錢幣或強行提高錢幣的價值。如南朝梁政府發行鐵錢,東吳時,發行大泉當千,故而百姓多用實物交易,而常見的生活必需品谷帛就能充當一般等價物。
而在唐初缺少大宗商品交易,人們用單位價值低、易于交割的銅錢完成小額商品支付,用單位價值高的、不易分割的整匹布帛完成價值較高商品的支付。因為購買的商品數量不多,即便絹帛不易攜帶,也沒有太大的影響。種類繁多的布帛促進了小商品經濟的發展,推動了經濟復蘇。
在貞觀之治后,經濟發展,人口增加,但是唐朝政府的貨幣發行量卻沒有相應的增長,這就形成了錢荒。唐玄宗天寶十三年,官方統計全國有5200多萬人口,是唐朝人口的巔峰數值,其中沒有計算各種各樣的隱沒人口、逃亡人口,因此實際人口數量只多不少。
天寶年間,全國鑄錢量每年只有三十二萬七千緡,即三億兩千七百萬文,即使銅錢全部進入市場,不計損耗,平均每人每年約有6.2文錢,這明顯不夠使用,錢荒顯而易見。即使在安史之亂以后,人口銳減,據學者估計,在元和年間平均每人每年約有8至12文錢,銅錢數量依舊不足。
銅錢數量不足的原因除了鑄造數量不夠外,還有銅錢被用于陪葬、貯藏、打造佛像、銷毀鑄造銅器牟利等,這使得大量的銅錢退出流通領域,加劇了錢荒。
按道理,金屬通貨不足,實物貨幣正好可作為補充。但是恰恰相反,唐代自從貞觀以后,布帛的貨幣地位還要依靠政府的法令來維持,這是和初期市場自覺認同其貨幣地位不同的。開元年間有法令“自今以后所有莊宅交易,并先用絹布綾羅絲錦等,其余市價至一千以上者,亦令錢物兼用。”這也是政府對于錢荒的對策之一。
自唐朝安史之亂以后,北方經濟雖然遭到破壞,但南方經濟卻蓬勃發展。同時,政府為增加財政收入,對茶葉、酒水開始專賣,即榷茶、榷酒,對食鹽專賣也開始嚴格掌控。在大歷末年,距離安史之亂不過二十余年,天下財政收入1200萬貫,而鹽利就超過600萬貫,可見這些專賣品交易數目之大。
因為鹽、茶主產地均在江淮,而江南地區在唐代不是絹帛的主產地,當地的人們不認同絹帛當通貨,因此商人大量交易茶、鹽,就不會使用絹帛。同時部分商人開始從事茶、鹽貿易,便不再大量收購絹帛,即絹帛流通范圍受阻。最后,鹽、茶都是日常生活用品,百姓購買也必定是小額交易,單位價值高、不利于分割的整匹布帛就不便于交易了。
唐代的錢帛兼行在早期和經濟發展形勢適應,取得了較好的效果,但商品經濟發展是歷史發展規律,政府即使通過法令將不合時宜的錢帛兼行政策加以維持,最終也擋不住歷史潮流,在唐代之后,實物貨幣就退出了歷史舞臺,再也沒有出現。
文:老雕蟲
參考資料:
李埏《略論唐代的“錢帛兼行”》
史衛《從貨幣職能看唐代的“錢帛兼行”》
袁英光李曉路《唐代財政重心的南移與兩稅法的產生》
魏道明《唐代貨幣制度雜考》
朱成實《魏晉南北朝惡錢研究》
文字由歷史大學堂團隊創作,配圖源于網絡版權歸原作者所有
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