為什么現在的美元背面都寫上了：我們相信神，如果不信，會怎樣？_WeTrust

現在在市場上流通的美元紙幣，其幣值有1元、2元、5元、10元、20元、50元、100元，我們會發現一個現象，美元紙幣的背面都寫著：“InGodWeTrust”，翻譯為中文，就是：“我們相信神”，與此同時，美元紙幣的正面都有美國財政部長的簽名。美元的背面都寫上了“InGodWeTrust”，其實不過是最近幾十年的事情，以前的美元背面并沒有。

一美元上的“InGodWeTrust”“InGodWeTrust”和美國財政部長的簽名，其實就是突出了兩個字，即“信任”，這也揭示了金錢的本質。

100美元上面的簽名第一：貨幣簡史

貨幣產生于以物易物，在原始社會，人們用以物易物的方式獲得自己想要的貨物，以物易物發展到一定的階段，人們就會找到大家都認可的一種物品作為交換的媒介，這就是貨幣的雛形，這種物品可以是貝殼、羽毛、食鹽、寶石、金子等等，在現代社會，一些特殊的場合，仍然存在以物易物的交易方式，比如在監獄里，人們常常以香煙作為大家都認可的物品，香煙變成了貨幣，在兒童的世界里，兒童有時候會把糖果當作大家都認可的物品，此時，糖果就成為了貨幣。

雖然香煙和糖果都都可以成為貨幣，但是，要真正成為貨幣，還需要跨越一道門檻，那就是信任，也就是說人們要相信香煙和糖果無論走到哪里都可以兌換到自己想要的東西。最早的貨幣是貝殼，這些貝殼都是珍貴的海貝，稱之為“寶貝”，如虎斑寶貝、環紋貨貝、貨貝等等。大約在4000多年前，世界各地的人們都將貝殼作為一種貨幣，商代中期，隨著商品經濟的發展，人們的財富越來越多，貝殼的數量已經不足以維持商品流通了，于是就出現了銅貝、銀貝和金貝，即用金屬來仿制貝殼，銅貝可以看作是世界歷史上最早的金屬貨幣。

Arweave域名服務ANS發行代幣ANS并進行空投:金色財經報道，Arweave域名服務Arweave Name Service（ANS）宣布發行代幣 ANS，并向在ans.gg上鑄造了ANS域名的用戶進行空投。ANS總量10萬枚，其中32.2%將用于DAO儲備、30%將分配給團隊和核心貢獻者、21.8%用于空投、16%將用于在Permaswap和Uniswap上提供流動性。[2023/5/15 15:04:00]

作為貝幣使用的環貨貝金屬貨幣使用金、銀、銅，就是因為這些金屬獲取不易，有一定的冶煉難度，具有稀缺性，而且可以切割，能夠計算不同價格的貨物，金、銀、銅無論怎么切割，都是金、銀、銅，而貝殼、布料、羽毛一經切割，就失去了一定的價值。

早期的金屬貨幣都是塊狀的，需要用秤來稱量，金塊、銀塊和銅塊的含量因冶煉技術的差異而顯現出不同，所謂“金無足赤”，金塊當中都或多或少含有一定的雜質，不可能達到100%的純度，因此，使用塊狀的金屬貨幣還涉及到辨別成色的問題。到了古希臘羅馬時期，歐洲開始出現了重量一致、成色統一的金屬硬幣，稱之為“金幣”和“銀幣”，這些硬幣的上面都印有國王、君主的頭像，甚至還有復雜的印璽圖案，其主要目的就是為了讓金屬的重量和成色得到保障。

歐洲出土的銀幣，上面有君主的頭像春秋戰國時期，中國也有了重量一致、成色統一的金屬硬幣，中國的金屬硬幣主要是銅幣，即我們常說的銅錢。銅錢一開始的樣式比較復雜，大致有三種形態，即刀幣、布幣、蟻鼻錢。后來人們發現圜錢更方便，圜錢中間的孔是圓形的，相當于環狀的銅錢，圜錢后來又逐步演變為了圓形方孔錢，圓形方孔錢中間的孔是方形的，外面一層是圓形的。

東莞中院：虛擬貨幣“礦機”元件交易協議無效:金色財經報道，近日，廣東省東莞市中級人民法院審理的一起涉虛擬貨幣“礦機”元件交易的合同糾紛案判決生效，法院審理后認為，模具公司是在明知科技公司購買用途的情況下向其供應散熱片等元件，用于組裝“礦機”。虛擬貨幣“挖礦”活動能源消耗和碳排放量極大，不利于國家產業結構優化、節能減排，干擾了正常的金融秩序、經濟發展秩序，雙方簽訂的《商業競業禁止協議》損害社會公共利益，屬無效合同。（中國法院網）[2022/11/22 7:56:38]

刀幣其實是仿制銅刀圓形方孔錢，是不能印君主的頭像的，因為中間有一個孔，而且中國古代的鑄幣是銅幣，銅這種金屬在自然界比較活潑，印上君主的頭像以后，使用時間長了，會變得模糊不清，中國古代的銅錢一般是刻君主的年號，而不是頭像。那么問題來了，中國古代為什么不鑄造金幣和銀幣呢？因為中國古代的經濟是小農經濟，小農經濟一般都是自給自足，人們只需購買日常生活所需要的鹽、鐵之類的物資就可以了，這類物資的買賣，往往是小額交易，使用銅錢就可以了，只有商人之間的大宗貨物買賣，才會用到金、銀這樣的貴金屬，但因不是日常所需，故無需鑄造金幣和銀幣。古希臘羅馬時代的歐洲，人們日常生活所需要的貨物依賴于商人所進行的大宗貨物買賣，必須要使用銀幣、金幣這樣的貴金屬，例如：古希臘是不生產糧食的，即使是生產，也無法自給自足，古希臘的糧食主要是依靠貿易獲得，糧食的買賣屬于大宗貨物交易。

第二：金錢的本質在于信任

無論是塊狀的金屬，還是鑄幣，在日常生活中，其實際的功能是有限的，正如西漢時期的名臣晁錯在《論貴粟疏》中所說的那樣：“夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣。”尤其是在戰爭的年代里，金、銀其實是毫無用處的，在戰爭環境下，最貴的物品是糧食。

移動游戲開發商Homa完成1億美元B輪融資，計劃構建Homa元宇宙:10月12日消息，移動游戲開發商Homa完成1億美元B輪融資，此輪融資由Quadrille Capital和Headline領投，Northzone、Fabric Ventures、Bpifrance、Eurazeo和Singular參投。此次融資后，該公司已累計融資1.65億美元。

據報道，該公司正計劃建立一個由創造者和玩家擁有的虛擬世界和角色組成的互聯游戲世界——Homa元宇宙。（TechCrunch）[2022/10/12 10:32:10]

金條金、銀之所以有價值，是因為人們相信它有價值，大家建立了一個互信的系統。無論走到哪里，金、銀都可以兌換到自己所想要的物品，金、銀才有價值，而一旦這個互信的系統不存在了，金、銀就沒有多少價值了，唯一的價值就是可以打造首飾，用于審美。在某些特殊的環境下，當互信系統消失時，金、銀就會失去金錢的地位，比如，當一個人不小心漂流到一個陌生的海島時，身上攜帶有再多的金、銀，也沒有用，這個時候金幣的價值都不如一個打火機的價值。

所以，從以物易物跨越到金屬貨幣，其實是要建立一個互信系統，這個互信系統之所以會建立，其實是源于我們彼此之間無法信任。為什么這么說呢？在原始社會，人們的關系是以直系血緣關系為主，不存在以物易物，也不存在金屬貨幣，人們交換物資，完全是一種分享和合作，就像現代社會的家庭內部的關系一樣，在一個三口之家，丈夫和妻子之間，互相交換物資，是不需要貨幣的，也不存在以物易物，孩子問父母索要零食，也不需要花錢購買。人們之間因關系親密，而互送禮物，其實也是交換物資，但卻不是以物易物，也不需要金屬貨幣。以物易物和金屬貨幣的出現，其實就是人類的關系網擴大了，彼此之間有了不信任的關系，因為有了不信任關系，所以，大家必須建立一個互信系統。

Research Dao、Giv3和Metalearn獲Web3 Sandbox Hackathon前三名:8月1日消息，在全球開發者激勵平臺DoraHacks發起的Web3 Sandbox Hackathon活動落幕。本次活動由Morpheus Labs主辦，經過專業評選，最終獲得前三名的BUIDL團隊分別是Research Dao、Giv3和Metalearn，共享3萬美金總獎池。[2022/8/1 2:51:00]

金幣信任是一種虛擬的概念，只有現代智人能夠認識到虛擬的概念，所以，動物與動物之間沒有貿易。早期智人其實也沒有貿易，比如現在并沒有明確的證據證明尼安德特人有貿易，尼安德特人沒有貿易，可能是因為他們沒有想象力，無法認識現實生活中并不存在的虛擬的概念。

金錢需要建立一個互信系統，有什么證據呢？雅浦島石幣足以說明一切！雅浦島是太平洋上的一個小島，是加羅林群島的組成部分，我們都知道，海島的巖石形成的時間比較晚，很難產生金屬礦產，在沒有金屬貨幣的情況下，雅浦島的居民是怎么進行貿易的呢？他們使用的是石幣，石頭是地球上最便宜的東西，隨處可見，怎么可以當作貨幣呢？因為雅浦島本地不產這種石頭，這種石頭是從帕勞等地運來的，而且運輸困難，搬運不易，石幣有大有小，小的石幣直徑大約有1米，最大的石幣，直徑達4米。因為這種石頭非常的笨重，所以，每當交易發生時，人們并不需要將石頭搬回家，而是在石頭上做個標記。雅浦島最富裕的居民，就是擁有石頭最多的人，更令人稱奇的是，有一天，一位居民運來了一塊巨大的石頭，這塊石頭在運輸的過程中卻沉入了海底，雖然沉入了海底，但是呢，島上的居民都認可這戶人家擁有這塊石頭以及這塊石頭背后所代表的財富，這就是說，石幣不管在哪里，只要大家都認可這塊石頭的所有權屬于誰，這塊石頭就是錢，就能夠買到東西，即使是沉入了海底，大家都看不見這塊石頭了，這塊石頭也能買到自己想要的東西。

Coinbase：已修復問題，網頁版和移動端都已恢復正常:6月24日消息，加密貨幣交易所Coinbase稱，已修復問題，網頁版和移動端都已恢復正常。[2022/6/24 1:28:16]

雅浦島上的石幣雅浦島上的巨石，其實沒有多少實際的使用價值，擁有再多的石頭，也干不了什么，但是，島上的居民都在為擁有更多的這種沒有多少實際價值的石頭而奔波，雅浦島上的巨石深刻地反映了金錢的本質，金錢的本質在于互信！

第三：紙幣與信用經濟

人類在很長一段時期以內，使用的是金屬貨幣，但是，金屬貨幣畢竟還是要開采金屬，當經濟發展到一定程度，社會財富越來越多時，金屬貨幣也無法滿足流通的需要了，怎么辦呢？紙幣就出現了，紙幣在最初的時候其實是金屬貨幣的票據，是為了匯兌的需要而產生的。大宗貨物的買賣，需要交付大量的金子和銀子，攜帶起來，非常不便，這個時候需要有一個票據，人們拿著票據到另外一個地方，可以兌換到票據上面標記的金屬貨幣的數量。

北宋時期的交子世界上最早的紙幣是交子，北宋時期，中國四川地區流通的紙幣，稱之為“交子”，我們都知道使用金、銀，一般不會出現金礦、銀礦短缺的問題，因為金、銀是貴金屬，其所代表的財富是非常多的，北宋時期的四川為什么會出現交子呢？四川在五代十國時期，長期由前蜀、后蜀政權所統治，北宋乾德三年，后蜀政權滅亡，北宋滅后蜀之后，宋太祖將四川的黃金、白銀和銅錢都運走了，四川地區沒有黃金、白銀和銅錢了，只好拿鐵當錢用，鐵遠比銅、銀和金要廉價，于是，在商品交易中就出現了用馬車運輸鐵錢的現象，非常的不方便，后來，人們開始使用交子，老百姓把鐵錢存入交子鋪，換取票據，這種票據就是交子，交子上面標記有一定數量的鐵錢，買東西的時候，只需要支付交子就可以了，對方拿到交子之后，可以到交子鋪兌換到交子上面標記的鐵錢數量，而且錢莊必須要兌換，紙幣在最開始的時候，其實就是金屬貨幣的票據。

交子鋪在收到鐵錢以后，也會進行投資，由于當時交子鋪的商人將客戶存入的財物投資于邸店業務，隨著時間的發展，這些投資在短期內連成本都無法收回，于是就造成了交子鋪鐵錢數量銳減的現象，當客戶需要鐵錢時，交子鋪無法足額兌換，就發生了擠兌現象，這是世界歷史上最早的一次金融危機。因此，發行交子，要有一定的金屬貨幣做儲備金。

北宋發行的會子現在的紙幣，其本質是與交子一樣的，但比交子更進一步，在最初的時候，紙幣是需要金屬貨幣做儲備金的，即銀本位制、金銀復本位制和金本位制，后來，人類放棄了金本位制，紙幣變成了信用貨幣，完全與貴金屬脫鉤。金、銀本質上來講，也是信用貨幣，它的價值之所以存在，在于人們相信它有價值，正如雅浦島石幣一樣，但是，金、銀、雅浦島石幣受到客觀自然條件的限制，其儲量是有限的，地球上的金礦、銀礦是有限的，鑄造雅浦島石幣的巖石也是有限的，而紙幣的數量則可以無限上升。當紙幣與貴金屬完全脫鉤以后，就意味著市場上流通的紙幣數量可以人為調節，其數量的多少可以通過鑄幣廠的機器來決定，這就出現了所謂的通貨膨脹與通貨緊縮，當貨幣發行數量超出了經濟活動所需的貨幣量時，就會出現通貨膨脹，導致物價上漲，紙幣購買力下降，反之，當貨幣的發行量低于經濟活動所需要的貨幣量時，就會出現通貨緊縮，導致物價下降，紙幣的購買力會上升。在經濟活動中，長期的通貨膨脹和通貨緊縮都是不利的，因此，人們總是想方設法在通貨膨脹與通貨緊縮之間尋找到平衡，這個平衡是一個動態的平衡。

100美元使用金屬貨幣也會出現通貨膨脹與通貨緊縮，金銀開采數量增多，超出了流通中所需要的貨幣量時，金銀的購買力也會下降，物價也會上升，而當金銀的開采數量不足以滿足流通中所需要的貨幣量時，就會出現“錢荒”，金銀的購買力上升，物價下降。然而，金銀的數量比較有限，開采需要時間，所以，在使用金屬貨幣的年代里，通貨膨脹與通貨緊縮只是在一定程度上存在，比如，金銀的數量再多，也不可能貶值到像石頭一樣便宜。

現在的地球上絕大多數的金錢都不是以實體的紙幣而存在的，全球金錢數量大概有多少呢？約60萬億美元，但是呢，實體的紙幣再加上所有的實體的硬幣，其總量不到6萬億美元，這就意味著地球上有90%的金錢只是一個虛擬的數字而已，為什么會出現這種現象呢？這與現代社會的信用經濟有關。現代銀行，一般來說，存款1美元，就可以放款10美元。因為現代社會的每個人都把錢存在銀行里，銀行每一次發放貸款，并不需要把全部的現金給客戶，即使是給了客戶，客戶也會存進銀行里，這就說銀行只要有1美元，就可以放出去10美元，大部分的錢只是在客戶的銀行卡上轉來轉去，實際上并沒有真正走出銀行，但是，這并不代表放大的9美元的財富不存在，而是說這些財富都是明天的財富。銀行憑空制造出來的9美元，通過什么來兌現呢？通過未來的生產力來兌現，人們相信未來的GDP一定是增加的，未來的財富一定是增長的。放大的9美元，其實是未來的錢，人們在花明天的錢，辦今天的事兒，這就是信用經濟。在古代社會，也有貸款，但是呢，古代的貸款與現在的貸款是有明顯的區別的，古人借錢，非常的難，貸款不是錢莊的一個普遍的業務，錢莊的業務主要是匯兌和存錢，古人也能夠借到錢，但是，這些貸款，其額度是非常低的，而且是高利率的、短期的，沒有今天的長達10年、20年，甚至是30年的長期的低利率貸款，所以在古代，借錢并不是一件光榮的事情，人們的支出往往是量入為出。

美國的金融中心華爾街為什么銀行一般只將1美元放大到10美元，而不無限放大呢？因為會發生擠兌現象，并引發金融危機。當越來越多的人去銀行取現時，銀行沒有足夠的現金，就會發生擠兌現象。

為什么古代沒有信用經濟呢？古人沒法花明天的錢呢？因為當時的人們并沒有進步的觀念。古人甚至認為社會的發展是倒退的，例如：孔子認為堯舜禹的時代是最美好的，秦漢時期的黃老學派認為黃帝的時代最美好。

因為金錢的本質在于信任，有了信用經濟以后，人們又可以花明天的錢，所以，金錢就突出表現在了“信任”二字上，如果人們不相信這個互信系統的存在，那么，經濟這臺機器就無法運作了。

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