擺脫“神話”的人會發瘋：和波西格老師聊一下比特幣_比特幣

“每個孩子出生時，都像山頂洞人一樣無知。而這個世界之所以不再回到山頂洞人的時代，是因為每一代都有屬于自己的神話。雖然神話已經被理性取代，但理性，仍然是一種神話。

龐大的常識體系把我們的心連在一起，就像細胞把身體連在一起。只有一種人能拒絕環境中的神話，這種人就是所謂的瘋子。所以擺脫神話的人就會發瘋。”

“我們從這無窮的景致中選了一把沙子，稱這把沙子為世界。一旦手握這把沙子，便開始了區分——這、那；黑、白；現在、過去。意識的宇宙被進一步分割。”?

——《禪與摩托車維修藝術》

時間倒回半個月，面對一個單日百億驚天爆倉事件，市場.....嗯，沒什么反應，波動性連抖都懶得抖一下。再把時間調回4個月，白宮之役，羅賓漢散戶俠巨額逼空——這些曾經足夠再造一個次貸危機的杠桿或者爆倉頭寸，現在已經連市場的眉頭都扯不動了。大家的口味越來越重。世界上大部分市場和資產價格好像已經開啟防彈設定，反正就是一個方向——向上。

現在，我們做一個小動作：

在全世界隨便找一項資產，一個股指，比如標普或納指；然后把價格標簽從“美元”換成“美聯儲的資產負債表”。畫風就立變：

比如標普500。從2008年崩潰開始，如果把計價分母從美元，改成聯儲資產負債表的規模；天黑閉眼再睜眼，定睛一看——這條橫跨12年的線，就變成了橫盤。而不是那條45度上傾曲線。

Glassnode：BTC和ETH均已擺脫極度超賣狀況:金色財經報道，據區塊鏈分析公司Glassnode數據顯示，BTC和ETH均已擺脫極度超賣狀況，但從鏈上活動的角度來看，比特幣網絡仍然由“囤幣黨”主導，到目前為止還沒有任何值得注意的新需求回歸。在以太坊方面，自2021年5月的拋售以來，以太坊的交易需求一直在逐步下降。但最近幾周看到短暫的活動爆發，如果這種趨勢能夠繼續走高可能具有建設性。以太坊的gas價格最近按7天的中位數下降到只有17.5Gwei，表明盡管最近價格上漲并沒有吸引網絡使用量上升，以太坊的相對活動仍處于多年來的低點。[2022/8/5 12:03:34]

這不是因為“放水”讓錢像泄洪一樣進了資本市場嗎？不是錢多多的自然反應嗎？

好像并不是，至少交易量并沒告訴我們這一點；所以這也許是場數字游戲——我們看到的，不是一幅“資產上漲圖”，而是一幅“分母下降圖”。

圖上畫出來的是一個“擴表”詭異螺旋：如果美債利率跳升，聯儲就YCC，買債——結果擴大資產負債表；如果股市下跌，聯儲就發“Put”期權，買資產——結果還是擴大資產負債表。

所以：正常情況下，資產負債表擴張；股市下跌，資產負債表擴張；債券收益率上升，資產負債表還是擴張。于是市場價格走勢就一直升——只要分母的價值在下降。

孫宇晨：Web3可使斯里蘭卡擺脫破產困境:7月10日消息，波場創始人孫宇晨發推稱，“斯里蘭卡正式進入DAO模式。關于如何讓斯里蘭卡擺脫破產并進入繁榮，我有一些好的想法，以Web3作為解決方案。”[2022/7/10 2:03:22]

再換一個極端國家。把委內瑞拉股市用玻利瓦爾和美元分別做分母——看起來就像并排上下樓的兩條扶手電梯。

，聯儲資產負債表繼續擴張。總資產又增加了0.4%，達到7.82萬億美元的新紀錄。聯儲資產負債表已經相當于GDP的36.4%）

這就是為什么“估值”這件事已經沒什么意義了；也是為什么“破產”這件事幾乎消失了——世界上到底有多少只僵尸企業怪獸，誰還找得到呢？

每次經濟衰退，總會剩下一堆付不起賬單的公司——經濟增長還在蒸發，債務還憋在體內。但在史上最大央行和政府聯袂救助的努力下，僵尸皮膚開始泛紅，似乎有了生氣。

現在，我們再重復一次剛才的小動作：

隨便找一個“百足之蟲”的股價，比如GE；把其價格分母從美元換成聯儲資產負債表，結果基本是零——它就是一條妥妥的僵尸，一個皮膚泛紅、偶爾看起來還會笑的僵尸。

這就是波動性被人為抹平的結果。波動性就像一個鬧鐘，它會定時地讓一個系統達到“激勵”和“反向激勵”的平衡——這是一個系統能夠正常運行的前提；每一次波動性的發生，都是一次接近真相的一次機會。

ShapeShift創始人：比特幣或能幫助人們擺脫經濟蕭條狀況:2月11日消息，ShapeShift創始人兼首席執行官Erik Voorhees在接受采訪時表示，如果政府和中央銀行夠負責任，并且沒有使貨幣貶值那么多，比特幣仍將最終接手，這將是一個較慢的過程。此外，他表示，很擔心法幣貶值會導致債券市場的崩潰，這將導致災難性的經濟蕭條，而比特幣和加密貨幣會幫助人們擺脫這種狀況。（Cryptoslate ）[2021/2/11 19:30:07]

不幸的是，我們天生害怕“波動性”，因為它象征著“混亂”，人類的的天性是逃離混亂——尤其是秩序的維護者。

結果，一個熵增的世界就造好了。

接下來，我們來聊聊比特幣。

波西格老師在《禪與摩托車維修藝術》中有段話：“要證明一個東西的存在，可以把它從環境中抽離出來。如果原先的環境無法正常運作，那么它就存在。比如，如何證明空氣存在？把空氣從燃燒蠟燭的瓶中抽離，蠟燭就熄滅了。”

對于硬核比特幣死忠粉，這段話簡直可以當做上梁山的投名狀：

如何證明比特幣存在的價值？且看全球的股市和資產的價格——只要美聯儲不斷擴表，資產定價單位的價值就一直下降，都越來越找不到錨。如果沒有比特幣這個體系外的天外之物，人類就連尋到一把新錨的希望，都沒有了。

摩根溪聯合創始人：新一代散戶將擺脫傳統市場涌向加密市場:1月30日消息，摩根溪聯合創始人Anthony Pompliano表示，新一代的散戶交易者將擺脫傳統市場，涌向加密貨幣市場。（The Daily Hodl）[2021/1/30 18:27:59]

嗯，似乎越想越有道理——

直到多年以后，當人們重新回顧這段歷史，會被一只橫空出世的“狗狗”牽住目光，并且會把2021年4月19日稱為“狗狗日”。這一天，有一枚比特幣網絡上生出來的笑話——狗狗幣，完成了20%的漲幅，把它2021年一季度的“撒歡式”漲幅正式定格在了8700％。

這就很尷尬了。所有認為比特幣能夠拯救世界的人，哪怕是中本聰本尊，在狗狗幣面前都會語塞，感覺很打臉——因為創造它的人，當年真的就是開了一個玩笑。

不過，把所有“撒歡兒”式跳漲全都扣在狗狗頭上，其實不太公平。我們看一下從去年到今年的所有“撒過歡兒”的名字，比如Gamestop游戲驛站，雖然已經掉下不少，但依然是7倍以上的漲幅——看來哪里有眼球，哪里就有“撒歡”，數字上躥下跳，全看大家的眼球在哪里。

也許這才是“注意力經濟”的最好詮釋，不管這“注意力”是什么，好還是壞。

曾幾何時，人們對“泡沫”避之唯恐不及；現在，哪里地方有泡沫，我們就要沖向那里——去享受泡泡浴。這個世界上，主動沖向風險的都是真英雄，比如救護隊員；所以，散戶俠和韭菜們都是真英雄。于是“狗狗”成就了一個時代精神：主動擁抱泡沫的時代，“注意力”才是真正的“價值”。

動態 | 加密貨幣似乎是韓國青年擺脫等級制度的唯一途徑:據紐約時報報道，在韓國，為了取得成功，傳統的途徑是在政府或者大企業中擔任重要職位，然而，如果不是從一所頂尖大學畢業，這幾乎是不可能的。所以，加密貨幣似乎提供了另一種出路，許多人，特別是千禧一代，將加密貨幣視為實現變革的解決方案，加密貨幣似乎仍然是擺脫等級制度的唯一途徑。[2019/2/14]

如果比特幣真的是錨，它必須能合理吞下自己生出的怪胎；狗狗幣必須以一個能說服所有人的理由，給自己畫上句號。

比特幣現象很像做菜：技術、經濟模型、金融、歷史、社會學、心理學…..都是比特幣誕生的原材料。架鍋，點火，澆油；豆腐辣子花椒撒好，火候到了翻炒，一盤麻婆豆腐就炒好了——其中并沒有任何一個因素或者材料能單獨決定這盤麻婆豆腐的誕生，不是豆腐，也不是花椒，也不是鍋。

它發生在一個機緣巧合的歷史時期——次貸危機之后，不得不說是個歷史的“程序設定”，運行鍵定在2008年，啟動時間12年，恰好在金融危機——地緣——中美博弈——新冠病——貨幣政策極限的交叉點。反正它已經發生了，不能撤回了。

而這條虛擬“產業鏈”上的人和機構，挖礦、交易所、資管、技術宅、暗池大鱷、還有熱血羅賓漢們——有個共同的特點：都是80后帶頭，90后和00后為主力軍。TA們對上代人打造的傳統金融體系和機構不理解，不認同，自己有想法。

而且都有旺盛的荷爾蒙——這些無處安放的荷爾蒙湊在一起，肯定要搞事情——比特幣只是一個載體。

十三年來，比特幣經過了白堊紀，經過了若干次說大也不大，說小也不太小的考驗。還守在這里的人，慢慢開始在混沌中畫出了兩個坐標軸：橫坐標軸從“虛擬”到“現實”；縱坐標軸從“同質”到“非同質”。

又一橫一豎分出四個象限，繼續在現實世界和虛擬世界中間造橋。比特幣開始慢慢退出“成為貨幣”的念想，試圖安心守住“數字黃金”這座堡壘，變成“平行世界之橋”堅實的橋墩子。越來越多的人開始在橋墩子上拉繩索，鋪橋梁——有的人嘗試用DeFi拼湊鋼架；有的人嘗試把真實世界的資產和現金流變成“token”；有的人開始試圖改造真實世界企業的資產負債表——在“Equity權益”上面加一層“token”，用“股權積分”的結合體，把“用戶”和“股東”合二為一。

比如某球隊粉絲幣，持幣者變成巴薩或者AC米蘭的決策人——決定球隊穿什么款式的球服，下個賽季誰先開球，以及接受哪一個贊助商的贊助。

仔細想想，任何一個公司的產品，作為“客戶粉絲”的用戶們，本不就應該享受到公司成長的紅利嗎？可是現實的世界里，CEO是CEO，股東是股東，不明真相的群眾是客戶——利益沒有協同共生。公司好不好無所謂，不如股價漲得好不好。

聽著這些激情燃燒的腦洞，說實話很難不被觸動。如果波西格老師活到今天，開著他的摩托車經過幣圈，大概會激動地翻開《禪與摩托車維修藝術》，并大聲朗讀：

“如果你懷疑耶穌或摩西，會招人厭棄。但若耶穌或摩西生在今日，沒人認得，如果他們仍然傳講當初的訊息，一定會受到質疑。

——這并不是因為耶穌或摩西說的不是真的，或者現代社會出了問題，只是他們表達的方式已經和這個社會脫節，一般人無從理解。

在太空時代，天堂的意義已經逐漸消失。雖然老舊的路即將喪失意義，甚至封閉，但并不表示山已經消失了——它仍然在那兒，只要人有意識，它就存在。”

但是現在，sadly，這座橋上的大部分“活力”，依然是上一代金融帝國的投機驅動。虛擬幣市場的“真正的流動性”輕薄無比，它依然需要大量的“水”和新的故事來續命。

也許必須再來一次嚴酷考驗，才能摸出自己的路。

2020年，在這個人類近代歷史上最灰色的年景里，有兩扇巨大的門。一扇通向虛擬世界，一扇在現實世界。這一年，蓬勃火熱的資本市場給兩扇大門貼上了價簽——虛擬世界的大門后面，Coinbase上市，估值超千億美元。現實世界的大門后面，高盛JP金融大鱷魚們，在這個最郁悶的年景里，依然業績亮麗。

大門外的人琢磨的是：究竟發生了什么？大門里的人現在只琢磨一個問題：下一個是誰？下一波在哪兒？Who’snext?兩扇大門雖然有新舊之分，但目前依然有一個共同的名字——金融。

寫完《禪與摩托車維修藝術》之后，波西格老師買了一艘小帆船，開始了自己漫長的航行之旅。17年后，他出版了一生中最后一本書《萊拉：一次道德探索》。這是一本世界上大概沒多少人曉得的書。主人公還是他自己，只不過從摩托車騎手變成了船長。

書里依然是碎碎念：我們，其實同時生活在平行的兩種社會中，一個是“靜態”的，它控制，允許我們以可預測的方式運作——沒有它，人類就會陷入混亂。

另一種是“動態”的，它只發生在特殊的、有魅力的人類出現的時候。比如藝術家，有遠見的領袖，真正的革命宗教人物，基督，穆罕默德和佛陀。他們用不同的方式看待現實，如此不同，以至于可以打破“靜態”社會模式，將社會轉向新的方向。

所以這些人才是關鍵。如果他們也是正常的，靜態的，世界就永遠不會有突破的力量。

那他們從哪兒來呢？

答案是“質”領域。“質”領域在哪里？嗯，說不清楚。但如果不是動態、神秘和無法解釋的，它就不是“質”。

比如“瘋狂”，這也是一種“動態”模式的表現，精神病患者就無法在一個靜止的社會中正常生活。在《萊拉》中，波西格遇到了一個在崩潰邊緣搖搖欲墜的女人，她給整個旅途帶來了困境，也帶來了活力。

這充滿活力的“質”，只有兩種結果——要么死路一條，要么突破。

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