大教堂與集市中的NFT-ODAILY_NFT

《大教堂與集市》是當代軟件技術領域最重要的著作，被譽為開源運動的《圣經》，相信很多互聯網人都有閱讀過。

大教堂模式是典型的自上而下的開發范式，由最上層專屬團隊作為執行主導，是封閉的。而市集模式則是典型的自下而上的去中心化開源式開發，自治的人們在沒有中央控制的情況下自由地共享信息，是開放的。

如果以大教堂與集市來看待NFT的發展，也是很有意思的一種方法。

與NFT泡沫

人大教授楊立新：虛擬貨幣的繼承權或將被列入《民法》:5月19日消息，中國人民大學教授楊立新在接受央視13套《朝聞天下》采訪時表示，網絡虛擬資產，虛擬貨幣等可不可以作為遺產來繼承，都概括在《繼承法》里面了。[2020/5/19]

當前NFT交易中存在巨大的泡沫實際上已經是一個共識，很多玩家將目光聚焦在NFT這一形式，而非作品或資產本身。

一幅名為《Mornos》的畫，畫上是一群收藏家正在購買藝術品畫作。作者將原畫燒毀，但在此之前便保留其電子版，最終以NFT形式售出，售價247萬人民幣，而這個價格是原畫的整整4倍。諷刺收藏家花天價購買畫的畫作，被天價售賣了，這似乎也印證了這個作品的名稱。對NFT的原作者而言，NFT化的門檻創作較低、回報利潤高，而對于NFT的“收藏家”而言，卻是無窮大的風險。一旦市場熱度相對降低，隨風炒作的現象逐步冷卻，那么當前諸多千奇百怪的NFT的資產價值也會大打折扣。NFT玩家被NFT的形式所綁架，而忽略NFT所應當包含的內在價值。

聲音 | 北大教授劉曉蕾：區塊鏈能夠重塑生產關系:據人民網消息，今日北京大學光華管理學院金融學系主任劉曉蕾在人民網區塊鏈技術秋季論壇上表示，如今經濟處于轉型升級期，在新舊動能轉換過程中，需要重新認識生產要素和生產關系，區塊鏈在數據生產過程中，能夠重塑生產關系。[2018/10/23]

這可以說是模式的陷阱，小眾而封閉的NFT行業，參與者們不管是創作者還是交易者，亦或者交易平臺都促成了NFT泡沫的放大。名人、明星、藝術家們低門檻鑄造的低價值NFT在中心化的NFT巨頭平臺上交易，被大收藏家們天價炒作，本應該代表所有權證明的NFT與普通大眾用戶相距甚遠，大眾用戶基本處于“看戲”狀態。這樣的NFT沒有回歸NFT原本價值本身，沒有大眾的市場也就沒有流通，熱度過后難免一地雞毛。

人大教授楊東：正在聯合各國交易所制定”交易所規范“:人民大學金融科技與互聯網安全研究中心主任、法學院副院長表示：交易所的規范和自律是整個行業生態的核心。他正在聯合了得資本以及日本、韓國、美國、歐洲等地的一些交易所對”交易所規范“進行研究，促進行業良性競爭和發展。[2018/3/15]

與NFT2.0

什么樣的NFT市場才是健康而長久的市場？

我們都知道NFT是率先從藝術品、游戲領域進入，其實代表的是NFT1.0時代。但藝術品、游戲等未來僅是NFT海量應用市場的一小部分，NFT將來是將全面滲透到金融資產、數字身份、數字票據等權益類資產的，這就是NFT的2.0時代。

NFT作為所有權的證明，與權益相連接再合適不過了，權益的所有者可以是我們任何人，任何人都可以將自己的權益鑄造成NFT，使NFT的類型無限豐富起來，然后去參與到NFT市場的流通中去，就像一個再普通不過的大，人人可買，人人可賣，至于NFT的價值就讓真實的市場去發現去協調，而不依賴于任何中心化的NFT平臺。這也是權益NFT去中心化平臺Chair所倡導的NFT2.0。

相信不拘泥于NFT形式而包含真實價值的NFT版圖未來將繼續擴張，并延伸到各種尚未探索的新領域，而你我皆應是貢獻者。

未來，當NFT不再是某些人的專屬，當每個人擁有NFT不再是潮流，而是像擁有生活中普通物品一樣稀松平常，那就是NFT大展拳腳的時候了，NFT的未來注定屬于普通大眾，屬于我們每一個人。

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