朱嘉明最新分享：以未來主義的視角，理解區塊鏈的范式演進_區塊鏈

編者按：本文來自巴比特資訊，作者：朱嘉明，星球日報經授權發布。放下手頭的精細活，在思想上開個小差，是很棒的事情。聽朱嘉明老師演講就是這種感覺。這位年近70的學者比大多數年輕人更敏銳、更包容、更具想象力。可能一些前沿的思想，當下并不具備實操性，但仰望遠方才能找準腳下的方向。12月11日，由葦草智酷主辦的「Meet?未來系列大課——區塊鏈專場」在北京召開。著名經濟學家&數字資產研究院院長朱嘉明、瑞新資本創始合伙人&數字資產研究院副院長孟巖、DAEX創始人谷燕西進行了現場授課，并在圓桌環節展開了激烈的頭腦風暴。筆者摘選了朱嘉明老師在現場的3個分享內容：基于區塊鏈的“時間合作社”，為公益提出一種新的模式；淺談當下關于區塊鏈的4種主義，警惕認知區塊鏈的“刻舟求劍”的傾向，站在未來理解區塊鏈范式；正視量子計算對古典計算機的沖擊，以及區塊鏈底層技術基礎的可能變化。1．基于區塊鏈的“時間合作社”，全民公益的另一種形式

去年，韓國導演金基德拍了一部電影《人間，空間，時間和人》，講述一艘老軍艦上不同年齡和職業的人之間發生的故事，強奸，謀殺，兵變……它揭示了人在時間、空間和資源非常有限的情況下，人性會達到怎樣的程度。將時間作為主要題材的還有一部好萊塢電影《時間規劃局》，它假設了一個社會場景，人類分化為兩類人，富人和窮人。富人不僅擁有時間，而且控制著窮人的時間。作為富人的時間銀行總裁，每天決定向窮人發放多少時間，窮人只能依靠這個時間生存。如果窮人想前往富人的地點，需要足夠的時間從窮人區到富人區，但窮人每天所擁有的時間不足以支撐走完這段距離。基于對時間與公益的思考，朱嘉明帶領的數字資產研究院開發了“時空合作社”的項目，從理論到技術基礎，并做了若干落地的實驗。12月5日，在“2019中國公益年會”上，朱嘉明首次公布和闡述了“時空合作社”的項目，特別是其理念：“讓每個人成為自己余暇時間的主人，通過區塊鏈實施跨越時空的合作，實現人類超越傳統媒介的時空交換社會，促進人與人之間的新型合作模式和秩序，成為終結貧窮的一種選擇。”這個設想可能讓人們感到歷史上的“烏托邦”，想到19世紀的空想社會主義，但是時空合作社并不是烏托邦，退一萬步講，當年的烏托邦在今天的歷史條件下，未必還是烏托邦了。依托區塊鏈技術的“時空合作社”，可以為時空管理和時空組合提供新的模式和解決方案。因為區塊鏈天然是一種時空秩序，區塊鏈既是一種時間編碼也是一種空間編碼，在提供人與人之間時空交換方面，區塊鏈是唯一合適的載體。12月11日，朱嘉明針對“時空合作社”做了進一步解釋：我們今天講公益事業，都在思考一個問題，就是怎樣使財富的分配變得公平，如何讓富人捐錢給公益事業，就是一種通常的途徑。但是，公益的手段包括卻不限于財富的轉移和再分配，社會公眾可以通過時間和空間的交換，實現全民公益化。過去考慮時間銀行的時候，并沒有辦法把空間列在一起。比如說，一個中國的時間貢獻，怎樣和非洲的時間貢獻結合在一起？空間概念不可避免的隱匿了。除時間和空間的問題之外，還要涉及到所謂的組織形態問題，合作社就是一個很好的選項。“時間合作社”基于區塊鏈技術，實現人與人之間在時間上的相互交換，超越了過去人們對財富理解的局限性，并且在時間的交換過程中能夠實現跨區域、跨地理空間的限制，于是就有了三位一體的概念。總的來講，這個問題的前提是信息社會、后現代社會、工業社會之后，人們的余暇時間在增多，更碎片化，且被強烈消費著。在這種情況下，是不是有一種可能，讓人們超越過去財富模式的框架和組織形態，進入到一個自主的，以與身具有的對時間的權利，重新建立一個人類社會可以遺存和互相幫助的方式。2．以未來主義的視角，理解區塊鏈的范式演進

現場 | 數字資產研究院技術委員會主席朱嘉明：區塊鏈可以將世界游戲規則變成“正和博弈”:金色財經現場報道，2020年8月14日，全球區塊鏈創新發展大會于江西贛州開幕，會上數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明演講表示，如今，中美關系已經很大程度上影響了世界經濟走向，二戰后，世界秩序的支點來源于四大會議。其中梅西會議確定了世界科技秩序，今天的危機本質上是從信任危機轉變成全球化危機，而重新建立信任的成本越來越高。其根本原因在于經濟形態轉變、世界經濟規模全方位擴大等因素。區塊鏈可以成為未來構建世界秩序的新結構，理論上區塊鏈具備四個明確的功能：提供國際秩序重構的社會基礎、提供國際秩序重構的個體基礎，提供國際秩序重構的法律基礎、提供國際秩序重構的經濟基礎。此外，在區塊鏈提供的技術框架下，世界游戲規則會變成“正和博弈”而非“零和博弈”。[2020/8/14]

在圓桌環節，主持人向朱嘉明提問，請他選擇一個區塊鏈應用場景。但朱老師從另一個維度進行了回答，他建議我們不要陷入實用主義的泥坑，不要刻舟求劍，應該將區塊鏈理解成一個不斷演進的范式。朱嘉明認為區塊鏈引發了4個主義：第1個是原教旨主義，所謂原教旨主義就是基于對區塊鏈的某些特征視為不可改變的。當然如何定義區塊鏈的原教旨主義應該是有分歧的；第2個是實用主義，即只追求區塊鏈的應用場景，而不顧及應用場景是否具備應用區塊鏈的基本條件；只有正確理解區塊鏈，才會選擇正確的場景，否則就要陷入實用主義的泥坑；第3個是修正主義，也就是要對區塊鏈的基本性質、結構和原理加以修正，進而對區塊鏈加以重新定義；第4個是未來主義，即將區塊鏈理解為一個發展的、有科學支持的技術體系，現在還有重大的發展空間會與未來的應用場景相融合。當我們明確了這4個主義后，才能探討你更傾向于哪個或哪兩個主義？朱嘉明的立場是未來主義：“因為現在的區塊鏈，僅僅是在歷史條件下我們理解和認知的區塊鏈，這個區塊鏈不等于未來的區塊鏈。所以我認為區塊鏈是一個不斷改變的范式，區塊鏈的類型也不僅僅是今天的類型。5年之后、10年之后，我們會對區塊鏈有另外一種構想，科學基礎的演變都會改變區塊鏈。”我們今天對區塊鏈的理解，是受制于諸如：4G、現代互聯網、AI發展水平…這樣的前提，但是當技術發展到5G甚至6G時，衛星通訊影響了互聯網，AI上升到新的歷史水平，那么今天的區塊鏈體系當然會發生重大的變化。朱嘉明去年就說過，現在的區塊鏈的發展階段如果用飛行器的發展階段來比喻的話，很可能還處于“萊特飛機”的階段。因此我們要這樣考慮，區塊鏈首先是一個發展的、變化的、有科學基礎的技術體系，并且卷入了社會組織的元素，構成一個“范式革命”。如果我們把區塊鏈理解成一個不斷演進的范式，同時看到數字經濟的演變過程的話，應該會得出一個假設，未來的經濟和未來的區塊鏈具有相當的互動性，此消彼長，相得益彰。至于未來的經濟怎樣變化，未來的區塊鏈演進到怎樣的模式，它們之間怎樣結合，這應該成為我們期待和思考的事情。朱嘉明再次強調：“千萬不要刻舟求劍，千萬不要市場上所謂區塊鏈‘教科書’的影響，我們要意識到，我們今天認知的區塊鏈形態、區塊鏈的結構和層次都不是絕對的。所以我站在未來主義這一邊。”朱嘉明提到他剛剛見到了《從0到1》的作者彼得?蒂爾，他說：彼得?蒂爾反對傳統的市場競爭模式。因為傳統的競爭模式就是從1到N，比如將資本全部涌入芝加哥開餐館，陷入競爭泥潭。浪費資源，這種資源是排斥創新的。而另外一種競爭模式，基于創新，是創新式的壟斷，那就是從0到1。區塊鏈怎樣和市場經濟結合？怎樣成為創新的平臺？怎樣支撐從0到1？也就是說，區塊鏈如何在市場經濟環境下得以發育和成長，是值得思考和實踐的。3．怎樣理解量子科學與區塊鏈的未來關系？

經濟學家朱嘉明：2020年是區塊鏈與產業結合的重要年份:6月28日，騰訊區塊鏈加速器首期復試在騰訊總部舉行。知名經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明表示，2020年是區塊鏈與產業結合的重要年份，是區塊鏈發展與應用歷史的關鍵時期。“戰略、互動、生態、加速”已成為區塊鏈與產業結合的關鍵詞。

他提出5點原因：1.在區塊鏈技術、功能以及區塊鏈在宏觀經濟和社會治理中地位，形成前所未有的共識，并達到了國家戰略層面；

2.區塊鏈的應用場景獲得拓展，區塊鏈與各種產業結合，得以全面展開，開始呈現產業區塊鏈化，區塊鏈產業化的生態；

3.區塊鏈技術正在從發達地區向欠發達地區，從東南沿海向中西部地區，從一二線城市向三四線城市擴散，成為推動區域發展的新動力；

4.區塊鏈底層技術獲得進一步開發，并與大數據技術、人工智能技術構成互動型創新；

5.因為區塊鏈技術納入新基建，有力推動傳統經濟的數字化轉型進入歷史新階段。[2020/7/2]

最后也是大家非常關注的一個問題。當量子科學、量子計算、量子計算機和區塊鏈結合在一起，那是革命性的。朱嘉明表示，這是已經影響我們現在的未來。區塊鏈將是未來經濟體系基礎結構的促成部分，它本身也有自己的科學和技術基礎支撐。現在的互聯網、5G、云計算、AI，它們都是支持區塊鏈的硬體，組合起來成為我們今天可以談論區塊鏈的重要前提。但在目前的情況下，我們看到所有東西都是建立在經典計算科學的基礎上，而計算科學本質上是建立在0或1，以及bit的基礎上。如果沒有這樣的基礎，整個區塊鏈體系不僅是動搖甚至是要倒塌。但是，在量子科學、量子計算成為主流之后，當量子計算機替代了傳統經典計算機之后，現存的區塊鏈架構和原理都會遇到前所未有的調整。有兩個問題最為尖銳，一個是或然性問題，即概率問題；一個是所謂的量子糾纏問題。區塊鏈講智能合約，合約必須有穩定性；區塊鏈講節點分布、講身份的確定性、講可追述性，而量子學主張的是不確定性，講一個量子可以在兩個空間中同時存在。這些都是區塊鏈面對量子時代必須正視的問題。當然，還有量子計算，速度對傳統密碼學的重大影響。在20世紀科學發展史上，愛因斯坦是巨人，提出了相對論，但是愛因斯坦對量子力學的理解被證明是錯誤的，這個過程用了60年的時間。從現在開始量子計算和量子計算機在未來的10年左右時間會有一系列的重大突破與發展。我們將來會面對一個古典區塊鏈如何向量子區塊鏈轉型的問題。因此我們要考慮，忙了半天的區塊鏈，是不是在若干年后，它的基礎發生了根本的變化？若是如此，我們該怎么辦？我們還要考慮，如何讓量子科技和區塊鏈在早期進行結合？這不是離我們非常遙遠的事情。我們永遠面對兩種未來，一個是可望不可及的，充滿想象的未來；一個是已經影響和決定現在的未來，量子科學就屬于后者。

現場 | 朱嘉明：區塊鏈很可能帶來科學領域的“范式革命”:金色財經現場報道，12月6日，由海南省工業和信息化廳主辦，海南生態軟件園及火幣中國承辦的“海南自貿港數字經濟和區塊鏈國際合作論壇”在海南省海口市舉行。經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主任朱嘉明表示，區塊鏈是一種“綜合科學”，區塊鏈涉及多學科和跨學科 ，例如數字、密碼學、計算機科學，區塊鏈科學基因的變異方式是，支持區塊鏈科學的自身演進，來自現存區塊鏈體系之外的科學會入“侵入”，例如：量子計算。朱嘉明還解釋到，對區塊鏈科學演變模式的“猜想”包括：同心圓外延模式、迭代升級模式、離散體模式，在區塊鏈科學與人文科學的互動中，區塊鏈對經濟學、金融貨幣學、會計學等有巨大的影響。朱嘉明認為區塊鏈科學與區塊鏈技術是一種映射關系，區塊鏈很可能帶來科學領域的“范式革命”，區塊鏈重新激活“范式”生命力，因為區塊鏈作為一種結構和體系確實具備“范式”的基本要素：信仰、方法、理論、模式、應用，軟件和硬件，以及科學共同體。[2019/12/6]

現場 | 經濟學家朱嘉明：擁有比特幣的人每天都沉浸在貨幣幻覺之中:8月10日，《Libra：一種金融創新實驗》讀書論壇暨新書發布會在京舉辦。經濟學家朱嘉明現場指出，Libra的出現使我們以更大的歷史視角來理解當下數字貨幣對古典貨幣理論和新貨幣理論的沖擊與挑戰，而我們要以開放的心態來對待這個問題。首先，貨幣思想史中最大的問題就是有關貨幣中性的討論。如果可以認為Libra是一個貨幣的形態，那么Libra絕不是以一個中性的形態出現的。另外涉及到貨幣幻覺，人們只是對貨幣的名義價值做出反應，而忽視實際購買力變化的一種心里錯覺，擁有比特幣的人每天都沉浸在貨幣幻覺之中。有關最優貨幣量的問題，貨幣數量論首先是貨幣需求理論。但實際上，我認為貨幣供給和貨幣需求的失衡將成為未來經濟的最大現象，因為很難找到一個貨幣需求衡量的尺度，數字貨幣使得這個問題更加復雜，貨幣是復雜的但這并不妨礙貨幣的衍化。[2019/8/10]

聲音 | 經濟學家朱嘉明：區塊鏈現在的挫折都是暫時的，未來終將實現:據巴比特消息，近日經濟學家朱嘉明在接受采訪時表示：區塊鏈的誕生不是橫空出世的，不是石頭里蹦出來的“孫悟空”，中國現在這批卷入區塊鏈的人，從來沒有走過和學習過科學發展所經歷的漫長歷史，這是非常令人痛心的事情。區塊鏈現在的最讓人擔憂和遺憾的是，太多的資源、智慧、人力資本是聚在一種方式、一種模式、一條道路上來思考問題。另外，他也表示，區塊鏈今天發生的所有事情，都不能證明，它是一個沒有希望的東西。它包含的所有的原則，和它現在能夠實現和證明的東西足以證明它有非常廣闊的前途。現在的挫折都是暫時的，而區塊鏈的未來終將實現。[2018/12/15]

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