錢的往事_比特幣

207國道，大概起點內蒙古，終點徐聞海安鎮，浩浩蕩蕩穿越九省百市。我家位于雷州半島207國道旁一個小村莊，斜對面是松竹鎮東井村，這個村子有百年產業--制造冥幣。當年機器還不盛行，制造冥幣很多環節都需要人工，所以我們村子里農閑人工，就承接了東井村產業的加工部分。

我記得大概春忙過后，我媽就會騎自行車去東井村，回來的時候，自行車后面就有兩麻袋的冥幣材料，粗黃紙、銀紙、錫片、銅印紙等等，接下來的日子，就是我們一家人齊心協力，完成這兩麻袋的加工，然后過十余日我媽載給東井村，再載回新的兩麻袋。我記得的一道工藝是，將錫片貼到銅印紙上，成為一疊元寶。一疊元寶，有一百張銅印紙，則我們要貼100次錫片，然后一疊元寶的加工費大概是幾毛錢，一個能手，一天大概能賺十多元。那是九十年代的事了，那些年見證了冥幣的發展，從元寶，到面值1元，到10元、100元、1000元，到了2000年初幾年，就出現了萬元，2010年出現了億元面值。大概率，我對于貨幣通貨膨脹的感觀，始于此。

金色相對論 | 蔡維德：數字法幣的提出就是要減少洗錢的可能性:在今日舉行的金色相對論中，關于“英國央行行長提出的“新經濟需要有不同的央行”該如何理解的問題，國家特聘教授，北航博導，英國倫敦大學學院區塊鏈研究中心科學顧問蔡維德表示：大家在談數字法幣時候，或談穩定幣的時候，都會說：哎呀，糟糕，這個有金融風險怎么辦？會不會增加金融風險，會不會增加洗錢等非法活動。事實上，數字法幣的提出就是要消滅這些違法的行為，減少洗錢的可能性。因為剛用數字法幣的時候，所有交易都記錄在區塊鏈上面，所以真的要作弊，真的非常痛苦。所以我一直在講，如果有人在數字法幣上要洗錢，那就是自殺。以前想要偷雞摸狗想要洗錢的人，碰到數字法幣就說放棄了，不干了。這跟這個比特幣是正好是相反的，有時候在討論數字法幣的時候，大家再討論增加金融的風險、洗錢的活動會增加，其實是不了解數字法幣的作用。數字法幣不是比特幣，所有交易都是實名制。所有事情都看得非常清楚，是洗錢的克星，而且是非常強的監管。這也是為什么英國央行在2015年、2016年就提出數字法幣。[2019/8/15]

小小年紀的我，不喜歡重復的冥幣加工，喜歡偷懶和講笑話，笑嘆，死人真有錢，錢就是紙，紙就是錢。一旁的爺爺接話，活人的錢也是紙。我有點詫異，我媽則白了一眼，覺得爺爺講話不吉利。但爺爺沒發覺這個白眼，繼續說，過去的錢才是錢，金塊是金塊，大銀是大銀，現在的錢就是國家印的紙啊。我就接話，那我們印活人的紙錢吧，不印死人的錢了。這次，我媽就不白眼我了，而是直接用貼錫片的漿糊，丟到我臉上，怪我亂說不吉利的話。我爺爺就說，印錢哪是我們做的事，是要殺頭的。接著又和我叔講起閑話，講村里有人在海南做假錢，后來他家的人在村里買豬肉，賣豬肉的眼鏡叔每次都要仔細驗他家的錢。

聲音 | CipherTrace CEO：未來18個月內加密貨幣洗錢的機會大大減少:據coinspeaker消息，CipherTrace首席執行官兼全球反網絡犯罪組織主席Dave Jevans近日在對一則新聞的評論中表示：廣泛的研究表明，監管確實在阻礙犯罪活動方面具有直接關聯性，我們正在向加密生態系統灌輸進一步信任的正確軌道。隨著加密貨幣發洗錢（AML）法規的全球推出，我們將看到在未來18個月內加密貨幣洗錢的機會大大減少。[2018/10/13]

直到上高中的時候，課上講到“金銀是天然的貨幣”時，瞬時醍醐灌頂，回家和我爺爺講起。我爺爺那時已經臥病在床，他聽了不以為然，笑著說，那肯定啦，我當年做鴨子鋪，屯一袋子金子和薯葉放在古屋床頭，后來被日本兵發現帶走了，當年就兩個日本兵控制了雷州城。蔣介石的錢，都是紙錢，越來越不值錢，當年二叔公被抓去給日本兵做飯，放出來后又被村人舉報，被國民黨當作漢奸抓了入監獄，我帶一袋蔣介石的錢去給獄警，獄警講這袋錢只能夠買米二十斤，最后給了一塊金子，二叔公才不被餓死，得到優待坐了半年就出獄回家。在我爺爺的嘴里，總是能聽到一段曲折的家族史，如同這片土地這樣早將痛苦深埋，地面上只有平常的風吹來吹去。

聲音 | 肖颯：虛擬幣交易所有反洗錢的義務:據新浪財經消息，律師肖颯刊文指出，區塊鏈團隊的“技術猿們還是會關注‘尖叫的產品’，風險意識明顯較弱，至于反洗錢等問題甚至沒有深入思考過。而這是一條‘一票否決’的關鍵票，絕不能丟！”“我們建議具備能力的優質團隊，考慮配備專業的反洗錢師（總部在紐約的國際認證資格）”，至于反洗錢的義務，“當然，虛擬幣交易所，概莫能外。”[2018/9/19]

我爺爺沒有儲蓄的習慣，對于錢，就是盡快花掉，他在小鎮上賣魚賣了七十年，啊，真的是七十年，從18歲開始，到88歲退休，可是他沒有留下一點財產，沒有土地，沒有房產，我經常想他的錢去哪了。我爸笑著說，給你買荔枝吃掉了。這個倒是真的，我爺真的是賺十元，就花十元，九十年代當時的荔枝，鮮紅嫩綠，十五元一斤，他都舍得買。然后買牛腩、燒豬肉等等，他每天賣魚回家的時候，就是最歡樂的時候。他經歷了清末、民國、解放、改革，似乎他的經驗，就是錢越來越不值錢，活的時候就盡快花掉。

比特幣交易中涉及洗錢的只有不到1%:最近，比特幣分析公司FDD和Ellicit的聯合比特幣分析團隊的一份報告顯示，所有比特幣交易中，只有不到1%的交易涉及洗錢。該報告還指出，絕大多數使用比特幣的非法交易都是在歐洲進行的，其非法交易的數量是北美的五倍多。這份報告旨在幫助分析資金流動和洗錢的危險。[2018/1/22]

他的哲學，為人平和，快樂無憂，最喜歡的孫子就是我。百年即將駕鶴西去的時候，他迷糊中問我回來了沒有，要我回來送他一程。我媽說，在火車上了，從湖南到雷州還有幾百公里。他呃了幾聲，就走了。那時，我的火車大概剛入廣東境內，在韶光吧，望向窗外，這時是春節過后，大地寂寞，沒有那么多人來人往，一個車廂，旅客零落幾個。我臨窗坐著，望著山川，想著若爺爺葬在這里或那里，分別有什么好，來來回回，將學到的那點墓地風水知識，一一在心中演練比照。緬懷之余，倒也沒太多的傷感，因為他真的活了一百歲，屬于喜喪。

喪禮之上，我媽一輩主持，真的給他燒了很多紙錢，我從來沒見過那么多的冥幣。親戚和村人，一一上前與爺爺告別，遞上幾塊錢，然后念幾句知遇和別離，獻上香燭。鞠躬或叩首，然后和我們親人握手以致安慰，親人再一一鞠躬回謝。后燒紙屋紙人，把鞋丟過火堆。道士念告示，向上天稟告何時何地何人離開了人間，其中何地，似乎是以星星劃分。大概就是打包區塊，向星空節點廣播一筆跨鏈交易的完成，兩個時空的交接。

時光中的人啊，就像風中的野草，因風初苒苒，覆岸欲離離。

也曾在山川和河流之間，有我們的礦場，面對藍瑩閃動的礦機，腦海里根據詞匯去構建場景，浮點運算、搶奪區塊打包權、廣播區塊交易、獲得區塊獎勵，也曾回響原罪的叩問“這個是印鈔，會被殺頭的”。文明的進階，固然不會殺頭，但利益的沖突，也會被驅趕和取締。

也曾在以太坊構建的系統中，看協議的不斷衍生，攜千軍萬馬，踏破舊礦待新礦，不斷build不斷earn，Dapp開元界，Defi從1.0到2.0，Web3.0從天而降，元宇宙遙遙作聲，新世界的事情，遠非過去的人所能理解和認識。

然而，一旦聊起錢的事，我第一時間想起的，還是過去一家人圍爐做冥幣的場景，還有爺爺葬禮上燒得旺旺的紙錢。

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