騰訊集團高級副總裁郭凱天：科技向善 數字社會的新路標 ?_區塊鏈

2020年1月11日，由騰訊研究院主辦的第三屆 " 科技向善 " 年度論壇在北京舉辦，本屆論壇以「千里之行·Action Now」為主題，聚焦科技向善的行動路徑，分享國內外先進案例和最新研究成果。

騰訊集團高級副總裁郭凱天在會上發表主題演講《科技向善：數字社會的新路標》。

郭凱天從多個角度討論科技向善的內涵，表示科技向善真正有價值的是實踐，千里之行才能擁有第一步的行動力。此外，郭凱天指出：在目前的技術實現和數字社會普惠的目標之間，以人為中心的善可以作為標桿和指引。科技向善是通往一個普遍、普惠、普世的數字社會的一個路標，在這個過程中，科技向善是千里之行的實踐。

騰訊幻核APP將于6月30日下線，提醒用戶在此日期前申請退款:3月9日消息，騰訊數字藏品平臺幻核今日在下線通告中表示：“基于業務調整的安排，幻核APP將于2023年6月30日24時下線。幻核APP下線后，持有藏品的用戶將無法在APP中查詢、下載、展示及分享已購數字藏品，且不能再進行退款操作。”幻核建議用戶在2023年6月30日期前進行退款操作。[2023/3/9 12:52:05]

以下為演講全文：

郭凱天（LEON）：大家好，我連續三年參加騰訊研究院科技向善的大會，從最開始的思考探討到今年騰訊公司正式確定科技向善為新的愿景和使命：“用戶為本，科技向善”。這是一個重要的里程碑，在這里，我要感謝我們研究院的同事們，感謝司曉和明霞的思考和摸索，感謝Tony不斷地推動和親自實踐，才有走到今天的這么一個里程碑。

聲音 | 肖風：區塊鏈領域能出阿里騰訊級別公司:金色財經報道，近日，萬向區塊鏈股份公司董事長肖風在接受澎湃新聞采訪時表示，在互聯網時代，全球最大的20家互聯網公司，基本都集中在美國或者中國。可以說，在互聯網時代，中國在全球處于很領先的地位，包括互聯網支付。2011年、2012年，人工智能開始發展起來，中國目前在人工智能領域，在全球所處的地位，可能比互聯網還要領先一些。這也是政府鼓勵發展起來的。現在獨立的一些AI公司，都是在政府大力扶持、鼓勵人工智能技術之后成長起來的。例如做軟件的商湯科技、Face++，做硬件的海康威視、大華股份等，這些公司在過去幾年之所以能夠發展壯大，與政府的大力支持是分不開的。區塊鏈技術出現了。作為中國的最高決策層，他們看到的東西一定比我們多，會更敏銳地捕捉到這樣一個先機。既然互聯網和AI在政府的鼓勵支持下，在全球都獲得了越來越有利的競爭地位，那區塊鏈為什么不能走上同樣的道路呢？這么長時間以來，大家確信，區塊鏈是生產關系的革命，其實和互聯網非常相像。基于區塊鏈的分布式賬本價值傳輸協議，我們一樣可以做出像互聯網時代基于信息傳輸協議的阿里巴巴、騰訊這樣級別的公司。[2019/11/5]

實際上科技向善并不容易，因為善是一個太難的題目，古人說“止于至善”，但至善真的存在嗎？能達到嗎？我覺得人類是不可能達到至善，善是一個很復雜的問題。

動態 | 騰訊御見：新勒索病Ouroboros來襲，多地醫療、電力系統受攻擊:騰訊安全御見威脅情報中心發文稱，通過蜜罐系統監測到Ouroboros勒索病在國內有部分傳播，監測數據表明，已有湖北、山東等地的醫療、電力系統的電腦遭遇該勒索病攻擊。經分析發現，該病的破壞僅在部分有限的情況可解密恢復，但在病按預期運行，基礎設施完善情況下，暫無法解密。[2019/8/30]

在我們的理解里面，科技向善可以有很多角度理解，也可以有很多角度去實踐。怎么去做，可能千變萬化，我們也會不斷嘗試。未來科技向善會是怎么樣的，還不一定很清晰，但是它一定不是什么，我們是比較清楚的。

首先，科技向善并不僅僅是出于企業社會責任、擔當和公益，它遠遠超過它們。

其次，科技向善不應該是一個公關口號和宣傳。如果作為公關把科技向善講的更泛化的時候，隨之也就貶值了；大家也不要希望科技向善能成為一個企業的合格證或者識別的標簽，這個社會誰要給你專門表示他有多善良，反而要多留意，這是一個基本生活常識。

動態 | ObEN聯合騰訊成立區塊鏈研究中心:近日，ObEN公司聯合騰訊及清華五道口金融學院，成立了清華金融科技研究院區塊鏈研究中心。該中心研究方向涵蓋區塊鏈技術發展及相關的場景應用和行業應用，公鏈研究評級等，將成為我國區塊鏈政策及法規研究的官方頂級智庫。ObEN創始人鄭毅表示這將有助于PAI鏈更好的適應未來國內的政策法規。[2018/7/6]

還有，科技向善不應該是一個泛道德論的爭論和鑒定——今天你善了嗎？你做的夠不夠善良，你符合這個標準嗎？你達到這個要求嗎？你沒達到你說什么？

我覺得這是沒有意義和沒有建設性的，泛道德淪的討論是沒有價值的，也不可能有結果的。所以在我們的理解里，有價值的是要更多的去實踐。

對科技向善可以有多種維度的理解，比如說，今天Tony（張志東）講的科技向善是一種產品力；我們也理解科技向善是企業的競爭力——發現痛點，解決未來數字科技發展的問題，這就是競爭力；科技向善也可以理解為推動未來人類數字社會發展的一種動力；建立一個良善數字社會的力量，僅僅著眼技術本身的發展，并不足以推動數字社會的發展。

我們在內部，在我們的具體工作里面，我們理解科技向善更多是一種行動力，在自己的產品里，在技術的發展上，當有萬千的方向和可能性時，能夠有一個參照物去判斷怎么走。剛才幾位專家也都講了，歷史上一些新科技帶來的善與不善的問題，我覺得數字社會發展跟過去都截然不同。

人類事實上已經邁入數字社會，數字科技與以往的科技有很大的不同，這就塑造了數字社會的第一個特征——普遍。

核技術、電技術實際上它不存在你的褲兜里、不存在你的手機里、不大會時刻影響和塑造著每個人的生活、每個人的思維，但是數字科技就不一樣，為什么人們稱未來是數字社會？而過去并沒有講人類進入了電力社會，進入了核社會。因為數字社會滲透到方方面面，影響到每一個人的生活、思想、意識，影響到經濟、社會的方方面面，所以我們覺得數字社會有一個普遍存在的特點。

而且數字社會的產品和技術會無形地影響你。它的普遍和隱性存在，讓討論科技向善變得有意義和價值。

對核技術來說，它的善惡問題是明確的。數字技術的善與不善則復雜得多，我們的數據被采集、被使用，我們反過來也被數據所塑造，這個過程我們通常是在無感知的情況下發生的，生產者和消費者對它的理解都還是處于非常初步的階段。

數字社會還不成熟，如何治理，隱私怎樣保護，產權歸誰，所有問題只有探討和思考，并沒有結論。可以說人類面對數字社會的認知，目前還是混沌的，還在黑暗中摸索，還沒有到達完全豁然開朗的境地，還沒看到完全亮光。向善就是我們現在看得到天上的星光，在黑暗的地上摸索著往那個方向走。

所以在數字社會討論科技向善確實是一個緊迫的問題，人類對于需要和渴望一個什么樣的數字社會，會有非常多的期望。

人是技術的尺度，科學技術的發展，無論到什么時候，核心都是人，人類憧憬數字社會能夠是普惠的，使人類在方方面面都受益，因此，我認為，數字社會的第二個特征是普惠，這應該成為追求數字社會的共同目標。在目前的技術現實和那個充滿希望、普惠的目標之間，有什么東西作為標桿和指引？我覺得可能就是善，也就是以人為中心的善，所以騰訊的使命和價值觀第一句保留了“用戶為本”。

普遍、普惠之外，數字社會還應該是普世的社會，它應該能夠承載人類未來發展的一些普遍關切的問題，數字的連接要有共同的價值觀承載。實際上我們知道普世本身也存在非常多的差異，不同的宗教、不同的理論、不同的意識形態也有很多差異，在這里面，我們看到善可能是其中一個共同點。

所以在我們的工作里面，在我們的產品開發里面，騰訊對自己的要求是在我們技術發展的每一步，在我們提供的服務里面，在我們企業的發展里面，當我們面臨無數可能性的選擇時，當我們的未來走到哪一步不清晰的時候，我們起碼能有一個路標，這個路標就是科技向善。我們今天提科技向善，是把它作為一個路標，不是目標，科技向善是通往一個普遍、普惠、普世的數字社會的一個路標。

千里之行，始于足下，謝謝大家。

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Luna